На федеральном телеканале «Россия 24», в рамках программы «Церковь и мир», митрополит Волоколамский Илларион посоветовал школьникам изучать на уроках литературы священные писания.
Можно только поражаться, насколько священник озабочен знаниями молодежи. И его указание на то, что Библия является памятником литературы всемирного масштаба, абсолютно верны. Хотел бы я встать и начать аплодировать Иллариону, но…. «Но» заключается в одном вопросе: а священник хочет, чтобы дети ее изучали или становились адептами христианства? Изучение или проповедь? Исчерпывающие ответы на эти вопросы дал сам священник, причем забывая о «мелких» исторических фактах. Клирик так увлекся радостью о том, что в далеком прошлом осталось изучение Маркса и Ленина. Даже привел малость странную гипотезу, что теории коммунизма доказали свою несостоятельность репрессиями, в том числе и против верующих.
Ни на секунду, не усомнившись в его честности, я все же хотел бы напомнить «отцу» Иллариону, что репрессии в СССР никогда не проводились против верующих. Репрессии проводились против людей, нарушивших законы государства. Иначе получается, что, когда сажают отмороженных исламских террористов сейчас (а их надо сажать), это репрессии против верующих. Ведь они все, как безумные вопят о своей вере.
А вот уничтожать людей по религиозному признаку традиция в мире древняя и частая. Например, крестовые походы против арабов. Да и своих, прямо скажем, в Европе не сильно жалели. Катары, гугеноты, лютеране и остальные. Даже торговлю рабами оправдывали тем, что они же язычники (это тоже верующие, между прочим). Клирик даже приплел главу государства и его слова «Во всех мировых религиях заложены гуманистические начала, если им следовать, то планета станет лучше и стабильнее. Поэтому детям лучше прочитать Библию, Тору или Коран.»
Есть ли в религиозных текстах гуманистические начала? Несомненно! Вот только вышеприведенные примеры показывают, что те, кто хочет пограбить или убить, найдет в религиозных текстах совсем другое и оправдает себя.
Так стоит ли изучать Библию? Конечно, стоит. Но научный подход подразумевает критическое осмысление. Нет, не бросание грязи, ни в коем случае. Это действительно великий литературный и исторический памятник. Только расскажут ли детям на уроках, что Иерихон развалился за сотни лет до того, как евреи к нему добрались? Что Адам и Ева, с точки зрения биологии (ее пока что преподают учителя не в рясах) попросту невозможны? А в ковчег Ноя с его габаритами не влезло бы и сотой доли видового разнообразия животных? О нравственности, изложенной в книге Иисуса Навина, детям лучше не рассказывать вовсе, там все голливудские ужастики рядом не лежали (бронзовый век был жесток).
Конечно, о том, что небо твердое можно смело рассказывать! Ракеты ведь падают именно потому, что бьются о твердь небесную, а не потому, что детям вместо астрономии преподают «закон божий». Называют, правда, иначе, только суть от этого не меняется. У меня есть крошечные опасения, что вместо изучения религиозных текстов, будет очередная порция проповеди религии. В проповедовании своей религии нет ничего дурного – это право каждого гражданина, согласно Конституции. Но, согласно той же Конституции, церковь отделена от государства.
Школа (пока что) еще государственная и общественная. Ленина и Маркса именно что изучали. Подвергая критическому осмыслению их научные труды. Сейчас их не критикуют в научном смысле этого слова. Зачем? Ведь читатель критики может прийти к выводу, что теоретики коммунизма были правы. Да и с нравственностью при СССР было куда лучше. Как-то проспали «святые отцы» двадцать восемь лет и не подхватили советскую нравственность, чтобы поднять ее на невиданные доселе высоты. Пока еще до «кроваворежимной» бы подняться, но как только в школах начнут проповедовать Библию не только на уроках литературы, а еще и вместо: алгебры, физики, химии и прочих бесовских наук. Вот тогда-то расцветет нравственность настолько, что можно будет снова официально разрешить бордели, как это было при царе-батюшке.
Роман Ударцев
ENG