Культура как поле социально-классовой борьбы

 Разрушение социализма начиналось с наступления на культуру.

Были нейтрализованы её защитные системы. Кашпировский и Чумак проводили бесконечные сеансы массового внушения, отключая здравый смысл. Подавлялись критерии, служащие для определения хорошего и плохого, отбрасывалось общественное осуждение асоциальных деяний. Нейтрализация или перекодирование базовых ценностей шло под предлогом свободы самовыражения.

Наступление на ядро культуры шло по всем фронтам – язык, мораль, ценности, мировоззрение. Обнаглевшие манипуляторы, при полном бездействии власти, общественности, творческой интеллигенции, прямо ставили задачу изменения менталитета целой цивилизации. Деформировать менталитет означало превратить народ в хаотичную совокупность социальных атомов.

 Язык

Язык убить невозможно, но можно его изуродовать до уровня людоедки-Эллочки. Советская страна была самой читающей, и в отношении её применялась хорошо продуманная технология дебилизации. Первоначально книжный рынок завалили валом низкопробного завлекательного чтива: детективами, мыльными операми, мистикой, прямой чернухой, комиксами и пр. Воспринималось это легко и быстро, а возврат к серьёзной литературе становился всё труднее, отупение шло всё быстрее.

Происходило качественное перерождение языка. В этом случае следует рассматривать два процесса. Первый – объективный. Распространение сотовой телефонизации и персональных компьютеров превратило общение в телеграф и убило письма, в которых выражены душа, мысли, чувства. Это способствовало распространению специфического жаргона и англицизмов. Второй фактор – намеренные действия, прямая пропаганда, эстетизация безобразного. Сквернословие проникло на сцены театров, в литературу, на эстрадные подмостки, и весь юмор моментально опустился ниже пояса. Грязные слова – грязные мысли – грязные поступки.

Из школьных программ вымывались и сейчас вымываются часы русского языка и литературы. 30% современных выпускников не владеют элементарными навыками разговорной речи. Мировая и отечественная классика изъята или заменена пересказом краткого содержания произведений из интернета.

Слово, явно или неявно, содержит уже в себе программу действий. Народное наблюдение - если человека постоянно называть собакой, то рано или поздно он залает. С помощью языка и артефактов культуры, при их целенаправленном использовании, возможно реальное перепрограммирование поведения человека. Когда началась «демократия», два словосочетания послужили тараном для разрушения Советской власти – «цивилизованные страны», которые для нас пример, и «мировая цивилизация», от которой мы, якобы, отошли в тупик. (Хотя никто не мог показать на глобусе, где находится та самая мировая цивилизация). Эти выражения на всех уровнях в то время не повторял только ленивый. Действительно, раз мы варвары и находимся в тупике, значит, надо все разрушить, что и произошло. Обстановка в обществе в то время напоминала повальное помешательство.

Почему проблема языка выплывает во времена кризисов? В июне 1950 года в газете «Правда» появилась статья И.В. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания». В статье был дан отпор вульгарным марксистам, которые вольно пытались препарировать языкознание, чем могли нанести серьезный урон культуре в целом. Вывод - к языку надо относиться очень бережно, так как это историческое творчество народа. Современные ученые подчеркивают стратегическую роль лингвистической, филологической культуры человека и общества. Она предполагает развитие способностей человека думать, говорить, писать и овладевать лучшими образцами мирового культурного наследия. А также противостоять лингвистической агрессии, изменяющей систему духовных ценностей.

Мораль

Мораль сохраняет целостность общества, его духовное здоровье. Основные понятия морали – хорошо-плохо, добро-зло. Нравственные нормы имеет критерии различения хорошего и плохого, которые закладываются воспитанием, общественными отношениями. Именно с разрушения этих критериев начиналась потеря нравственных ориентиров, эрозия личности и общества. Зло вдруг оказалось добром, хорошее – плохим. Г. Попов (мэр Москвы) выпускает книгу, в которой заявляет, что взятка и не взятка вовсе, а плата за услугу. Дается примерный список «расценок». Вор и бандит, оказывается, удачливый предприниматель, а двоечник - порядочный человек, который «не мог воспринимать лживую советскую пропаганду».

Началась глубочайшая нравственная эрозия личности и общества. Резко сменились жизненные ориентации, ценности, мотивы. Рабочий - значит, неудачник, большая сумма денег – предел мечтаний. Революция – очень плохо, классовая борьба – «экстремизм». Хотя при этом свои интересы новоявленные буржуа чтят, прикрываясь демагогией и некими «глобальными ценностями», во имя которых разнесли Югославию и убивают людей в Донбассе. Нарождавшаяся буржуазия в постсоветское время была космополиткой, тесно связанной с иностранным капиталом. Отсюда вытекало её внушение, что патриотизм – «последнее убежище негодяев». Затем, когда отечественная буржуазия оформилась, вдруг оказалось, что патриотизм – это великая ценность, и Родину (их капиталы) надо защищать от происков чужеземных богатеев.

Ельцин, на глазах всего мира расстреливая парламент, погубил более двух тысяч соотечественников. Позже, бесстыжая морда, заявлял, что сделал доброе дело - спас страну от гражданской войны, «понимаш ли».

Шёл и идет демонтаж личности, нарастающий процесс дегуманизации, падения нравов в образовании, здравоохранении, воспитании, культуре, который поддерживается СМИ и государственными структурами. Извращенцы устраивают парады. Религиозные секты проводят массовое зомбирование молодёжи. Где дно этого падения?

Ценности

Несокрушимость Советскому Союзу, до определенного этапа, придавала главная, ведущая ценность – коммунистическая идеология. Именно благодаря идее в исторически мгновенные сроки были проведены грандиозные свершения, одержана великая победа, совершен прорыв в космос. Разрушить державу, погубить социализм можно было только одним способом – вырвать, сломать несущий стержень, что и сделано.

Борьба против социализма шла с момента зарождения новой эпохи, идёт и сейчас. Основные направления:

- теоретическое шельмование марксизма, от простого отрицания до теоретических изысков. В рамках этого противопоставление молодого Маркса зрелому, классиков марксизма друг другу или признание их правоты, но «только для своего времени» и т.п.;

- постоянное очернение героев революции, бесконечный поиск компромата на них (чаще высосанного из пальца). В той же обойме – анекдоты про Василия Ивановича, запущенные западными спецслужбами к 50-летию Великой Октябрьской социалистической революции;

- борьба с символами Советской власти. Снос памятников, переименование улиц, подмена памятных дат и праздников какой-то несуразицей. Не дает «борцам» покоя памятник, охраняемый ЮНЕСКО, – Мавзолей В.И. Ленина. Не оставляют в покое святые имена молодогвардейцев, Зои Космодемьянской, Александра Матросова, Павлика Морозова и многих других. Следует подчеркнуть, что настоящее вырастает из прошлого и ищет в нем опору и оправдание своего существования. Мерзкое настоящее может опираться только на мерзкое прошлое. Иного пути просто нет. Вот постоянно всплывают то Власов, то Колчак, то Маннергейм… На современной Украине эти процессы зашкаливают и давно превратили страну в театр абсурда. У нас идет то же самое, только помедленнее;

- жизненные ценности выворачиваются наизнанку. У производителя нет реальных прав, зато существуют права потребителя. Образование – не служение, а услуга. Дружба, любовь, талант, совесть, честь, творчество – обычный товар. Человек, теряя высокие ценности, теряет и высокие цели, превращается в духовно обнищавшего обывателя, маргинала, пусть даже и обеспеченного.

Культура, в самом прямом смысле, является социальным плодородным слоем, без которого человек не может стать тем, что он есть. К настоящему времени культура переживает глобальный кризис. Проявления кризиса: а) разрушение ценностных оснований культуры: б) доминирование потребительского мировоззрения, стяжательства, коррупция; в) снятие общественного контроля и запретов в поведении людей. А свобода без культуры – затянувшийся день открытых дверей в зоопарке; г) снижение ценности жизни своей и чужой; д) снижение интеллектуального потенциала – образованности, доминирование пошлости масс-культуры.

Где выход? Он лежит на поверхности – возврат на рельсы социализма, иначе будет просто некому туда возвращаться.

Суть всех процессов при социализме – всесторонняя, глубокая гуманизация. Рассмотрим, как развивалась культура при Советской власти.

Практически сразу после прихода к власти большевиков, в 1917 году, были национализированы учреждения культуры, взяты под охрану государства памятники, исторические здания и пр. Как-то попался мне прекрасно изданный двухтомник «Война и мир». Год издания – 1918-й!

В 1920 г. введено звание «Народный артист республики». 1922-й - в Москве открыт первый политехникум для рабочих. Одновременно открываются рабфаки в Туркестане, Харькове, Казани, Тифлисе, Чебоксарах. Подготовлены 53 национальных театральных студии.

23-й год – создано общество «Долой неграмотность».

24-й год – первые номера детских журналов «Мурзилка» и «Пионер».

25-й год – в Париже на международной выставке представлены работы художественно-декоративного искусства всех народов СССР.

26-й год – открывается ГИЗ – государственное издательство.

27-й год – при Белорусской с/х академии открыт первый воскресный двухгодичный крестьянский университет.

Усилия не пропали даром. Произошло ПЕРЕПРОГРАММИРОВАНИЕ ценностей обывателя на ценности творчества. Ведущие лозунги того времени: «Время, вперёд!», «Твори, выдумывай, пробуй!». Была освобождена колоссальная подспудная энергия народной культуры. Результаты грандиозные.

Во время войны были созданы новые научные учреждения. В 1943 году основаны Академии наук в Узбекской и Армянской ССР, открылся Западно-Сибирский филиал АН, созданы Академия педагогических наук РСФСР и Академия медицинских наук СССР. Работников культуры запрещено брать на фронт.

В мае 1942(!) года приняты постановления «О плане приема в ВУЗы 1942 года и мероприятиях по укреплению высших учебных заведений» и об открытии вечерних школ рабочей и сельской молодежи. Можно прямо сказать, что основы триумфального полёта Гагарина были заложены под вой фашистских пикировщиков в пылающем небе Сталинграда. Каков заряд исторического оптимизма!

130 человек за годы войны стали лауреатами Сталинской премии первой степени (100 тыс. р.) и второй степени (50 тыс. р.) за достижения в сфере культуры. После войны вознаграждение удвоили. Для сравнения – стоимость производства танка Т-34 в разные годы была от 209 до 173 тыс. руб.

Кое-что о современном положении культуры в РФ

 Культурная жизнь РФ определяется Указом президента от 24 декабря 2014 года «Основы государственной культурной политики». Имеется Совет по культуре и искусству – консультативный орган при президенте.

Функционирует Минкультуры, созданное в 2008 году с совершенно непонятными прерогативами, напоминающими полномочия заведующего сельским клубом, только в масштабах всей страны. В «Основах» написано много правильного и праведного. Но! «Достижение целей и задач государственной культурной политики потребует не менее 15-20 лет, в течение которых сформируется новое поколение». Что сказать? За это время, как говорится, или эмир, или ишак…

Состоялась встреча президента с членами Совета по культуре и искусству. Президент послушал, покивал головой, пообещал что-то изменить в законе. Встреча к искусству не имеет отношения, это чистой воды политика. Началась выборная кампания. Обычный прием скрытого пиара – расположить к себе референтную группу. Референтная группа – известные, авторитетные в обществе люди, чье мнение для большинства оказывается решающим. Подобный прием применил Ельцин указом о школе и учителях. Указ – чистая сказка, не рассчитанная на выполнение, однако в одночасье практически все работники образования стали сторонниками ЕБН.

Выводы. Борьба за культуру означает борьбу за социализм. Потому что ценности социализма, как наиболее прогрессивного типа организации общества, и базовые гуманистические ценности культуры совпадают.

Альтернативы тут нет – или культура социалистическая, или никакая.

В.А. Лукичев

г. Благовещенск-на-Амуре