О национальной идее для будущего

Б. Пугачёв

На первом канале ТВ почти всю аудиторию заполнили дяди и тёти с красными галстуками на шее, их большинство. На днях было сообщение о торжественном приёме в пионеры нескольких тысяч ребят со всей страны,  и при этом присутствовал лидер КПРФ Зюганов. А при чём здесь ТВ?  Ведь оно представляет  позицию руководства  - «Единую Россию» Медведева да Общенародный фронт Путина. С чего  они озаботились  пионерами? 

 Послушал – речь идёт о вакууме  в воспитании детей и молодёжи. Никто их не воспитывает. Сами по себе. А тут такое мощное  вмешательство  –  принимают в пионеры.   Как бы и впрямь не получить идеологизированное  пополнение коммунистов.  Но нет, Слушаю – всё вертится вокруг патриотизма, вокруг национальной идеи, против идеологизации, но за патриотизм,  за Родину.

Мне еще лет десять назад довелось на передаче Киры Прошутинской слушать о проблеме – что делать с подрастающим поколением, с детской преступностью. А сейчас просто хоть караул кричи – делают «селфи» о жестоких своих поступках и распространяют в ТВ по социальным сетям – и мальчики, и девочки. Когда мне на той передаче  достался микрофон, я высказал элементарную мысль – «если больно общество, то больно и его молодое поколение». Кира возмутилась – «Так вы что – за революцию?» «Вот именно!» - отозвался я. Но этот фрагмент из передачи в прямом эфире» ухитрились вырезать – меня показали, а мою  реплику убрали. Вот  такой там  «прямой» эфир, вернее «кривой».

Да, насущно, надо  чем-то заполнять вакуум воспитания. Есть афоризм – «Патриотизм – последнее прибежище негодяев». Что под этим подразумевается – это надо ещё разобраться. В 1912 году моя мама кончала гимназию в Малоярославце. И  присутствовала на праздновании годовщины первой отечественной войны в этом городе – крайней точке нашествия Наполеона. На пронизывающем ветру стояла  близко от рядов полков потомков прославленных героев той войны. Естественно, она была воспитана патриотом Родины, и в германскую – в первую (империалистическую) – стала медсестрой на фронте – на эпидемиях, на помощи раненым солдатам, под  первыми авиационными бомбёжками. Под огнём, заслужила георгиевские награды. Отец мой – тоже пошёл на ту войну добровольцем – мог не ходить, как круглый сирота – такое право тогда было. Только осознание того, что воюют они не за Родину, а за Дарданеллы, за наживу  буржуев - в конце концов пришло к ним – реалии заставили это понять. И революция помогла, раскрытие тайных соглашений империалистов. Так что, история идёт по кругу, а не по спирали? Снова  нужна серая скотинка, снова нужно империалистам пушечное мясо, нужна «национальная идея»? Конкуренция в мире  явно обострилась, по-прежнему не поделят рынки и союзников – Бразилию из БРИКС пытаются изъять, переворот там стряпают, а БРИКС не уступает, проникает в новые страны – вот в Индонезию, в АСЕАН, Складываются конкурирующие группировки  -  БРИКС и НАТО (правда, БРИКС – не военная организация, в отличие от НАТО – ред.)  Вот, оказывается – смысл афоризма – да, тут патриотизм – прибежище негодяев. Пусть серая скотинка  перебьёт друг друга ради наживы хозяев. А для этого нужно соответствующее воспитание такого патриотизма.

Когда мой старший брат уходил на войну, на Вторую Отечественную, я, его воспитанник, его, по сути, произведение, - задал естественный вопрос: «Май, значит тебе придётся убивать немецких рабочих?» Мама моя  стала учителем немецкого языка  в школе, и я учил ещё до школы немецкий язык. А в учебнике для пятого класса первые же слова, после «Anna und Marta fahren nach Anapa» было  «Pionieren, seit berejt! - Immer  berejt!». Пионеры – будьте готовы! Всегда готовы!  И там был рассказ, как юный барабанщик, с огнём большевистским в груди, пробирался по крышам, чтобы предупредить рабочих-коммунистов, что их едут убивать гитлеровские штурмовики. «Что же делать, если они сейчас верят фашистам? Придётся с ними воевать,  убивать, пока не прозреют», – отвечал  брат. И мне это было понятно. Он всегда объяснял понятно: «Наша страна особая, не такая как все. Во всех странах всё, что сделано – и дома, и трактора, и хлеб, и заводы – сделано рабочими, трудящимися, а принадлежит это не им, а буржуям, владельцам заводов, контор, пароходов. Это справедливо? А у нас всё принадлежит рабочим, и буржуи против нашей страны».

 Так ведь это совсем другой патриотизм, я это понял и до сих пор на том стою. Мне понятно, почему СССР  родина всех рабочих.  Потому что  человек проходит как хозяин необъятной Родины своей. Это не прибежище негодяев, это ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ, и будет время, «когда народы, распри позабыв, в великую семью объединятся» и будут жить «единым человечьим общежитьем!» Это я усвоил и у наших великих поэтов – Пушкина и Маяковского в советской школе.

Меня в пионеры принимали два раза – в эвакуации и после возвращения из неё. Я даже был  там в начальниках. В возрасте 9 лет меня избрали председателем совета отряда в 41 году, и я ещё заботился, как организовать нам лыжную вылазку, а в 42 уже рядовым я участвовал и в сборе металлолома для колонны танков «Московский пионер», и с трепетом брал в руки благодарность Главнокомандующего Сталина за наш труд, участвовал в субботниках. И даже на разгрузке дров для школы поморозил руки,  а в пионерском лагере мы пололи грядки, в колхозе собирали урожай картошки  под Зарайском и мне, старику уже что-то там полагается даже к пенсии за это. Правда я об этом не озаботился – не ради того было. Вообще – труд в моей стране – в СССР было делом чести, подвига и славы.  Если ребенок не ценит труд – что же это за человек будет? В 62 году на улице возле школы вижу – школьники младших классов  гоняют батон белого хлеба как мяч. Пристыдил – не понимают. Они не получали хлеб по карточкам, они не трудились в помощь стране, они приучены были только потреблять, а хлеб в тот год в столовых был бесплатный. Чтобы ценили труд отцов, пришлось  тогда ввести в школах уроки труда, да получалось порой – для проформы. Понимать – что это такое – «радуюсь я,  это мой труд вливается в труд моей республики» - это если не для проформы, а по сути. А ведь в тот год в мозги внедрялось Хрущёвым – «материальная заинтересованность», словно труд для общества  - это не для всех, включая и себя. Вот и  сталкиваться приходилось с выросшими такими  - «Кто же обо мне больше меня будет заботиться? Сам не озабочусь – всем наплевать».  Вот  этот рефрен   в государстве, которое строят вместо СССР. Отсюда и буржуи  - хозяева жизни, они не дают простому человеку  в своей стране  быть хозяевами. Лучше их приучат к мысли, что они рабы божьи…  Пусть их, послушных, воспитывают духовные пастыри.

Потому и встревожились пастыри, потому и диспут на первом канале ТВ – что у попов не получается, сеют якобы разумное и вечное, а получается чертополох. Для жизни в обществе – а мы – человеческое общество – нельзя  обходиться без заботы об обществе. Иначе вот  эти «селфи» в своё удовольствие – как кого-то унизил, как кого-то побил. Вакуум воспитания. И ещё не так им страшно, когда галстуки детям повязывает Зюганов  – государственник, которому приемлемо и государство буржуев – лишь бы великое было, а что если вдруг новым пионерам передадут бывшие, выросшие уже пионеры  своё понимание жизни в обществе  - жить для общества, для трудящихся, быть против захребетников-буржуев?

В девяносто первом году я отводил внука впервые в школу. На линейке школьников был только один мальчишка в пионерском галстуке – меня проняло до слёз. «Ты действительно всё ещё пионер и готов к борьбе за дело Ленина-Сталина?»  «Да» ответил парнишка. Сейчас ему за тридцать, и я всегда имел в виду – он есть, и не один, и таких будет всё больше. Вот чего буржуи боятся, вот чего они тревожатся. Но им этого не избежать – раз обществу  это нужно – оно этого добьётся…   Будьте уверены,  так и будет. Будьте готовы!