ENGНедавно в СМИ появились сообщения, подтверждающие смерть основателя движения «Талибан» муллы Омара. В этой связи хотелось бы рассказать людям о том, что представляет собой это движение ныне и что представляло ранее. Ведь абсолютное большинство не знают на эту тему практически ничего. С чего же всё началось?
Когда среднестатистический человек слышит слово «Афганистан», то у него сразу предстаёт перед глазами грозный душман с бородой и автоматом. Что автоматически наводит на мысли о радикальном исламизме. Но мало кто знает, что в первом веке нашей эры его населяли народы, исповедовавшие буддизм. Этим временем датируется строительство двух крупнейших в мире статуй Будды в Бамиане, разрушенных талибами в 2001 году. Ислам на эту землю был занесён арабами в седьмом веке (собственно тогда эта религия и появилась). Окончательно ислам оформился только при эмире Абдуррахмане, который установил в стране жестокий абсолютистский режим. Его преемник насильственно обратил в ислам жителей Нуристана. Большинство простых людей в феодальном Афганистане земли не имели (как и в любой другой стране при данном общественном строе), но те, кто имели землю и отказались принять ислам, этих наделов лишились.
Уже в начале 20 века в Афганистане процветали насильственные налоговые поборы, которые превратили людей в скот для налогосборщиков. Это привело к вооружённому восстанию в 1912 году, и поборы были смягчены. Примерно в это же время в стране появилась организация малодоафганцев, которая выступала за принятие конституции, политическую свободу и освобождение Афганистана от британской зависимости, свободу печати, учреждение демократических органов власти, развитие науки и технологий и т.д. Противниками их являлись староафганцы, выступавшие за сохранение варварских порядков в стране, основой их идеологии, разумеется, был ислам, а основу контингента - богачи и знать. После Октябрьской революции большевики предлагали Афганскому эмиру сформировать «человекообразное» правительство, на что тот ответил отказом, под давлением британских колонизаторов. Реформы в Афганистане начал Аманулла, но в лучшую ли сторону? Вопрос. В конституции ислам был провозглашён официальной религией, а в уголовный кодекс вписали статью за употребление алкоголя (на основе шариата). В правлении Амануллы были свои плюсы, например он, добился независимости Афганистана. Но ситуация не улучшилась коренным образом. От тяжёлого экономического положения и налоговых поборов мизерную зарплату получали даже чиновники, коррупция разъедала государственный аппарат. Это закономерно привело к падению власти эмира. После него на афганском троне воцарился Бачаи Сакао. Пришёл он к власти бандитским путём, путём незаконного переворота. До этого был широко известен грабежами и прочими преступлениями. С самого начала своего правления он начал вести ещё более авторитарную политику в отношении афганского народа. А именно, отменил все прогрессивные реформы, введённые Амануллой: запретил здороваться с помощью рукопожатия, носить шляпу вместо чалмы, уважать мнение улемов, были закрыты многие школы, разграблены библиотеки, лаборатории, музеи, было запрещено женское образование. Служители культа стали получать большое жалование из государственной казны. Бачаи Сакао был крайне антисоветским прозападным правителем. Его правление привело Афганистан в упадок и анархию. Гонения и репрессии на политических противников были обычным делом. При этом эмир оказался бессилен перед насущными проблемами страны. Под конец своего правления, как ни странно, начал отходить от своих исламских принципов, породив тем самым ещё большее недовольство к себе. Его режим породил множество политических группировок, на фоне которых эмир казался меньшим из зол.
В начале 30-х годов в Афганистане была принята Конституция, согласно которой афганец-немусульманин не мог занять государственный пост, а женщинам запрещалось участвовать в голосовании. Шариатским судам была предоставлена широкая свобода, ими рассматривались почти все дела общей юрисдикции. В годы правления М. Дауда Афганистан постепенно начал вставать с колен, благодаря экономической помощи СССР и развитию бизнеса. Хоть и называл журнал «Тайм» Дауда «красным принцем», но всё же Афганистан продолжал сохранять нейтралитет на международной арене. Но пуштунский национализм сыграл с Даудом злую шутку, и он с позором покинул политическую арену. В связи с ростом авторитета СССР в мире на базе марксистских и социал-демократических кружков в начале 60-х годов в Афганистане появилась стойкая организация коммунистов - Народно-Демократическая партия Афганистана (НДПА). Уже на первых своих выборах в 1965 году партия получила 4 депутатских мандата. Партия вела многогранную деятельность: выпуск газет, организация забастовок и акций протеста и т.д. В тоже время в Афганистане стали появляться кружки исламских радикалов, которые с самого начала своего существования начали вставлять палки в колеса НДПА. Основу этих кружков (а позже организаций) составляла экстремистская идеология, буржуазная интеллигенция и, выражаясь современным языком, золотая молодёжь. Они добились закрытия коммунистической газеты «Парчам». Тем временем, социальные противоречия в Афганистане набирали обороты. В 1968 году по стране прокатилась волна забастовок, в которых приняло участие 30 000 человек. В них кто только не участвовал, начиная от мелких торговцев и солдат и заканчивая рабочими и крестьянами. Не менее важно, что в бунтах принимало участие много молодёжи. Они были недовольны узким финансированием образования, тем, что многие выпускники университетов оставались безработными, начальную школу в то время посещали лишь 14,5% от всей молодёжи, среднюю - 4,6%, лицеи - 2,8%. Кончилось всё массовыми облавами и арестами в студенческой среде. К тому же, в это время начался дефицит продовольствия в стране, которое завозили из других стран. Началась спекуляция, рост цен. В Чакчаране от голода умерло 2000 человек, в результате чего демонстранты забросали камнями административное здание. Премьер-министр подал в отставку. Усиление социальных противоречий привело к Апрельской (саурской) революции. К власти пришла НДПА, провозгласив Афганистан демократической республикой. В это время в стране начались прогрессивные реформы: крестьяне были освобождены от уплаты долгов помещикам и ростовщикам. Сельское хозяйство было механизировано машинно-тракторными станциями, 24 тысячи гектаров земли подверглись ирригации. Было построено 249 новых промышленных предприятий, зарплата рабочих выросла на 40-50 процентов. Благодаря развитию афганской космической программы были сделаны картографические снимки Афганистана, было проложено более 1000 км автомобильных дорог. До Саурской революции в Афганистане было всего 900 медицинских работников. После реализации программы по модернизации здравоохранения в стране насчитывалось 289 центров здоровья, 189 лабораторий, 53 стоматологических клиники, 79 рентгеновских кабинетов, 15 донорских центров и 630 аптек. Количество лечебниц увеличилось в 1,5 раза, число коек в них в 2 раза, врачей - в 3 раза, впервые были открыты дома ребенка, станции переливания крови. В начале 80-х в стране обучались свыше полумиллиона человек, они научились писать, миллион - читать. Только с 1979 по 1981 год количество школ увеличилось с 4185 до 5300. Только в эпоху просоветского правления детям показали впервые спектакль в театре. Также было построено 500 библиотек, 15 училищ, 5 вузов, 15 интернатов. За успехи в ликвидации неграмотности ДРА получила награду ЮНЕСКО. Женщины получили права наравне с мужчинами, были запрещены принудительные браки.
Конечно, успехи в сферах жизни ДРА не были достаточными. Землёй была снабжена третья часть нуждающихся, а водой — только пятая. Но они всё же были! А их сравнительно малое количество имело место из-за того, что враги народного Афганистана развязали жестокую войну против своей страны и народа. Если бы этого не случилось, то сейчас афганский народ жил бы в другом мире. Об этом пойдёт речь далее.
Разумеется, что ни империалисты Запада, ни исламисты Востока не могли допустить такого развития событий, поэтому на территории соседних исламистских государств действовали специальные лагеря, где готовили головорезов для уничтожения демократического Афганистана. Одни только Соединённые Штаты выделили свыше двух миллиардов долларов для этой грязной цели. Столько же «отстегнула» Саудовская Аравия. Под предлогом убийства американского посла в Иране, США прекратили любую поддержку Афганистана, начали финансировать афганскую оппозицию.
Первые исламские боевики шиитского толка, позже получившие название «моджахеды», появились в Иране, при поддержке местного духовенства.
Из этого следует, что исламисты выражали интересы буржуазного класса, в лице своих спонсоров. К тому же, далеко не все моджахеды были такими идейными «воинами Аллаха». Многие из них воевали чисто из личных интересов, подобно боевикам добровольческих батальонов Коломойского. По этой причине они воевали не только с «шурави», но и друг с другом. Их объединяли в команды по национальному, политическому и иным признакам. Поэтому разные подразделения боевиков говорили друг с другом на разных языках и в прямом, и в переносном смысле.
В целях борьбы с радикальным исламизмом просоветское правительство Афганистана закрыло богословский факультет Кабульского университета, было выслано из страны множество исламских аристократов за их подрывную деятельность. Во время гражданской войны афганский народ 10 лет сопротивлялся исламским палачам своей родины. Например, крупное формирование боевиков было выбито на территорию Пакистана во время атаки на Джелалабад. Но как часто бывает в жизни, зло оказалось сильнее. И на целое десятилетие Афганистан погрузился во власть ислама. За время "освобождения" страны от Советских "оккупантов" моджахеды уничтожили половину построенных школ и больниц, построенных «ненавистными захватчиками».
С самого начала правления исламистов началась борьба за власть между их различными кланами. По национальному признаку - между пуштунами, таджиками, узбеками и туркменами. По религиозному признаку - между суннитами и шиитами. По политическому признаку - между различными исламистскими организациями. Дело дошло до фрагментации центральной власти. В стране возникли различные очаги правления. В 1994 году стараниями пакистанских властей было создано движение "Талибан". Точнее, за организационную часть отвечали непосредственно власти, а за идеологическую — пакистанское духовенство, за финансовые вопросы — межведомственная разведка Пакистана. Оно состояло в основном из потомков исламских беженцев, выдавленных из Афганистана за годы власти НДПА. Целью этого движения было обеспечение безопасного выхода Пакистану на рынки азиатских государств через афганскую территорию, а также выполнение прежних функций моджахедов. Талибы захватили южные регионы Афганистана, обосновали штаб-квартиру в Кандагаре. Послов США, Пакистана, Саудовской Аравии встречали там с хлебом и солью. Естественно, не безвозмездно. пакистанское оружие, саудовские деньги, американская политическая поддержка сделали своё дело. Официальный Кабул уже в первые годы новой власти показал свою беззубость и неспособность борьбы с движением "Талибан". В сентябре 1996 года талибы без труда захватили столицу, начали наступление на северные провинции Афганистана. Любопытно, что в рядах властных органов, сформированных талибами, были даже бывшие функционеры НДПА. Это можно объяснить тем, что во все времена были люди, которые желали приблизиться к власти во благо своего социального статуса. Точно так же львиная доля нынешних российских крупных государственных деятелей и бизнесменов — это выходцы из КПСС.
Осенью 1998 года талибы контролировали 90% Афганистана. В результате политики, нашептанной Аллахом, страна опустилась в глубочайшую экономическую пропасть: доход на душу населения составлял всего 200 долларов!
Именно в это время на талибов начал влиять саудовский исламист Осама бен Ладен. Лидер талибов мулла Омар построил ему шикарную резиденцию, выдал за него свою дочь. С появлением организации "Аль-Каида" терроризм талибов начал выходить далеко за рамки Афганистана, вплоть до Европы. В дальнейшем влияние саудовского миллионера на талибов возросло настолько, что тот начал использовать их в своих политических целях, превратив "Талибан" в собственную машину. Но при этом сумел остаться в тени политической бойни. Мулла Омар мечтал о создании всемирного исламского халифата, а Бен Ладен вёл политику слепой фанатичной ненависти к Западу, мечтал вырастить больше шахидов. Он предпринял действия по подрыву могущества западного мира для осуществления собственных амбиций. "Аль-Каида" достигла такого могущества, что талибы начали меркнуть на её фоне, однако продолжали оставаться резервным фондом бен Ладена и его политическим ночлегом. "Террорист №1" посылал боевиков "Талибана" в различные горячие точки, для войны с неверными. Талибы официально признали ЧРИ и открыли в Афганистане её посольство во главе с Яндарбиевым. В начале 2000-х годов под грохот военной операции НАТО режим талибов был сломлен, оставив после себя голодный, разрушенный, политически нестабильный Афганистан. Несмотря на победу своих противников, движение "Талибан" до сих пор существует и приносит колоссальный вред собственному народу. Новые власти Кабула не были способны справиться с исламскими головорезами. А в чём-то наступили даже ухудшения. В начале двадцать первого века производство опиумного мака возросло и составляло от 40 до 60% от ВВП Афганистана. На долю афганского народа приходилось две третьих потребления героина во всём мире. Объясняется это тем, что хотя наркомания перечила шариату, но талибы не смогли запретить ее, так как оборот опиумного мака составлял основной доход Афганистана. Поэтому их решение гениально по своей простоте - обложить это дело высокими налогами. А во время правления Карзая эти налоги были отменены и последствия не заставили себя долго ждать. Культивирование наркотического растения увеличилось в геометрической прогрессии.
Существует мнение, что всякие ИГИЛы, Талибаны и прочая нечисть не имеют отношения к чистому исконному исламу. Но это не совсем так, поскольку «чистый исконный ислам», как и большинство религий, оправдывают рабство, бесправие женщин и прочие зверства. В то время религия служила оправданием талибам, моджахедам, «Аль-Каиде». Сейчас она служит оправданием «Исламскому государству» для того, чтоб человека можно было выставить на торги. А рабство выгодно тем, кто получает от этого прибыль.
Вывод: исламский терроризм на Ближнем Востоке возник из-за экономических интересов наиболее реакционной исламской буржуазии. И единственный способ прекратить бесконечную бойню на Ближнем Востоке - уничтожить капитализм.
Но это вовсе не говорит о том, что ислам — единственная реакционная религия, как нам порой пытаются представить средства массовой информации. Чего греха таить, на прилавках современного рынка информации критики ислама можно найти сколько угодно. Другое дело, что эта критика, мягко говоря, не блещет конструктивностью. Суть её нередко заключается не столько в антиисламизме или исламофобии как таковой, а в откровенном национализме. Прочитанный вами материал не несёт в себе никакой ксенофобии. Напротив, мы бесконечно сочувствуем тем людям, который страдают от бесконечных войн, переворотов, терактов и прочих бедствий, прикрываемых «светлыми» джихадскими идеалами.
Во-вторых, зачастую Запад прикрывается преступлениями исламистов, обосновывая ими свои бомбардировки Афганистана и других мусульманских стран. Причём, большой вопрос, чьи злодеяния причинили больший вред народам этих государств.
ЮРИЙ ЛУПИКОВ