ОТРЫЖКА РЫНКА

Ещё раз об «обязанности использовать мат»…

Развитие частной собственности на средства производства родило капитализм – власть класса буржуазии в обществе и производственные отношения буржуазной собственности на общественное богатство. Класс буржуазии породил свою особую культуру. Ее преобладающая и затмевающая все остальные, особенность – это пропитывающий все ее поры дух торгашества. Культура для буржуазии – это всего лишь бизнес.  Все помыслы деятелей этой бизнес-культуры направлены на получение максимально большой прибыли для себя или своих хозяев. Конечно же, они отрицают этот бесспорный факт, но «шило в мешке не утаишь» - оно торчит как памятник их социальному цинизму. Его они пытаются прятать за завесой фальшивых слов о равенстве, братстве и свободе, невозможных, однако, при разделении людей на буржуев-собственников общественного добра и пролетариев, пытающихся более или менее выгодно продать свою рабочую силу этим господам их жизни.

Недавно под напором общественного мнения буржуазная Госдума вынужденно приняла закон о частичном запрете в кинофильмах и театральных постановках словесной скверны –то есть отбросов языка, каковыми среди людей считались и считаются изыски мата. Этот весьма условный запрет потребовался потому, что эти отбросы языка стали торжествовать над собственно самим ЯЗЫКОМ, особенно в сфере буржуазной культуры. Эта бизнес-культура, как губка, впитывает в себя любые пошлости и извращения языка, которые приносят прибыль деятелям бизнес-культуры на эксплуатации и культивировании низменных человеческих поступков. Что это именно так и есть, поспешили подтвердить шесть успешных кино-бизнесменов: Ф. Бондарчук, Н. Михалков, К. Шахназаров, О. Табаков, С. Мирошниченко, В. Хотиненко. Как?

Они обратились с протестным письмом к Д. Медведеву: как можно в какой –либо мере запрещать использование любимого ими мата, который, по их мнению является неотъемлемой частью языка. Ведь теперь их кинотворения, без «жизнеутверждающей похабщины», потеряют живую связь с действительностью, в которой все, по их мнению, держится на мате. Поддержал коллег по матерщинному киноремеслу режиссер Б. Хлебников, который утверждает, что мат - это «…часть языка и часть характеристики ситуации и героев…Если это необходимо, то режиссер или писатель обязан использовать мат… Другое дело, что не у всех получается ругаться матом хорошо. Но это все равно не повод запрещать талантливое». Не правда ли – очень впечатляющая оценка «творческого» потенциала этой великолепной семерки пропагандистов «талантливого» мата, всегда абсолютным большинством людей определяемым как СКВЕРНОСЛОВИЕ. Еще Аристотель сказал: «Из привычки сквернословить развивается склонность к совершению дурных поступков».

В данном случае Аристотель прав наполовину. Обязанность сквернословить для таких режиссеров  (и им подобных в других сферах общения людей) вытекает из требований алчной буржуазной погони за максимальной прибылью любой ценой, в том числе и путем отказа от простейших норм морали, включая буржуазную. Чтобы остановить эту скверну, этот идиотизм поругания прекрасного русского и любого другого языка необходимо вымести из жизни людей производственные и общественные отношения, порождаемые буржуазной собственностью на общественные средства производства. Тогда при социализме постепенно из жизни людей уйдут отношения социальной вражды и восторжествуют реальные товарищеские отношения равенства, братства и свободы.

За это стоит и необходимо бороться.

К. Курмеев