Кашпировский, заряженная вода и космические корабли

Советский и российский психотерапевт, телеведущий Анатолий Кашпировский умер в возрасте 87 лет. Об этом сообщил ТАСС его представитель Сергей Рудых.

Напомним, 8 октября 1989 года в эфире советского телевидения начались трансляции знаменитых «лечебных сеансов» Анатолия Кашпировского. Сегодня этот факт нередко используется критиками СССР как неоспоримое доказательство «интеллектуальной убогости» советского человека. Аргументация проста: если бы граждане были действительно образованными, они не поддались бы на уловки Кашпировского или банальные фокусы с «зарядкой воды» у Чумака.

Однако те, кто застал ту эпоху, могут возразить: значительная часть людей относилась ко всему этому с иронией, а многие открыто смеялись над теми, кто подставлял банки с водой под экран. Тем более что субъективные воспоминания — это не статистика, и строгих социологических данных, подтверждающих тотальное увлечение населения «экстрасенсорикой», просто не существует.

Кроме того, иллюзия «массовости» создавалась самим Центральным телевидением. Сеансы транслировались на всю страну, поэтому аудитория была во многом вынужденной. Реальное же число истинных адептов сводится к тем, кто ходил на коллективные встречи с «целителями».

Сводить целую эпоху к образу Кашпировского — очевидная подмена понятий. Для кого-то восьмидесятые ассоциируются исключительно с телесеансами, но с точки зрения истории это было время запуска орбитальной станции «Мир», триумфа системы «Энергия-Буран», первого полета гиганта Ан-225 «Мрия», уникальной миссии «Вега» к Венере и комете Галлея, а также установления рекорда Кольской сверхглубокой скважины. Каждый выбирает ту историю, которая подтверждает его изначальные убеждения.

Да, легковерные граждане составляли немалую часть общества. Но именно эта категория людей позже с такой же искренностью поверила в программу «500 дней» Явлинского, приватизационные ваучеры, финансовую пирамиду МММ с Леней Голубковым, обещания Жириновского, а впоследствии — и в различные конспирологические теории. Их наивность не специфически советская, а скорее — антисоветская и антикоммунистическая. Ведь даже самое лучшее образование не является панацеей от обычной глупости.

Феномен тогдашней веры в «чудо» во многом объясняется беспрецедентным информационным шоком. К концу 1980-х годов советские люди, воспитанные в условиях идеологической и атеистической «теплицы», оказались в эпицентре шквала откровенно лживой и провокационной информации. На них обрушился колоссальный поток новых, часто противоречивых знаний — от альтернативной истории до религии и эзотерики. Психика, не имевшая иммунитета к такому разнообразию, просто не успевала фильтровать данные. И вряд ли кто-то теперь сомневается, что делалось это сознательно, в рамках подготовки к реставрации капитализма.

Хороший комментарий по этому поводу написал известный историк Кирилл Назаренко:

«Вчера умер Анатолий Михайлович Кашпировский (1939-2026), психиатр из Винницы, ставший знаменитым в перестроечную пору. В 1988-1989 гг. начал выступать на телевидении с сеансами "терапии". В ту же пору прославился и Аллан Владимирович Чумак (1935-2017), заряжавший по телевизору воду (но этот даже не имел медицинского образования, в отличие от Кашпировского).

Конечно, оба они остались бы известны в крайне узком кругу, если бы не руководство государственного (!) телевидения, которое понесло их творчество в массы.

Вот тут должны возникнуть комментарии - «посмотрите на то, к чему привело советское образование, в головах граждан царила хтонь!». Не соглашусь с такой трактовкой. Думаю, что дело в доверии граждан к государству и его средствам массовой информации - доверии, которое выросло на основе десятилетий отсутствия серьёзного вранья с телеэкрана. Конечно, можно бесконечно спорить, надо ли было рассказывать об угонах самолётов в 70-е гг. на всю страну, но в главном государство было честным - что говорило, то и делало.

И, конечно, волна веры в сверхъестественное излечение возникла в конце 80-х гг. далеко не в первый раз. Можно вспомнить взлёт спиритизма в начале ХХ в. Тому было несколько причин, кроме духовных исканий интеллигенции - ослабление цензуры после революции 1905-1907 гг. - ранее цензура не пропускала в печать материалы подобного плана. Также было облегчено создание разного рода общественных организаций.

В 1906 г. в Москве создали Русское спиритуалистическое общество (его возглавляли П. А. Чистяков и А. И. Боброва). Также известен Московский кружок спиритуалистов-догматиков (под руководством В. П. Быкова): его участники пытались согласовать спиритуалистическую философию с православным вероучением. Издавались журналы - например, «Спиритуалист» (1905–1912), важную роль играл журнал «Ребус». В 1911-1912 гг. в Петербурге член Ордена мартинистов Мебес читал лекционный «Курс энциклопедии оккультизма», где пытался синтезировать астрологию, алхимию, Таро, магические и каббалистические элементы.

По некоторым оценкам, в 1910-х гг. в Петербурге насчитывалось до 8 тыс. оккультистов, в Москве — около 12 тыс. Люди разных сословий обращались к медиумам, гадалкам, прорицателям. В прессе пестрили объявления вроде «Персидский маг Ормузд - консультант замужних женщин» или «Каббалист и астролог Рафаэль ждёт Вас».

Императрица Александра Фёдоровна, мягко говоря, интересовалась эзотерикой. К ней привозили Матронушку Босоножку (слабоумную 80-летнюю крестьянку), Дарью Осипову (крестьянка-эпилептичка, как раз в её бытность при дворе родился наследник, что укрепило позиции "пророчицы"), Митька Коляба (глухой, родившийся с культями вместо рук, изъяснялся невнятными воплями), Филипп Низье (француз, проповедовавший реинкарнацию и некромантию. Общение с ним привело к ложной беременности у царицы, мечтавшей о наследнике). Наконец, ко двору попал француз Папюс, с которым в 1905 г. Николай II вызывал дух Александра III, посоветовавший императору жестоко подавлять революцию. В эту компанию записали было и доктора Петра Бадмаева, но он оказался настоящим тибетским врачом (впрочем, методы тибетской медицины тоже не сказать, что прошли научную проверку).

Ну а потом пришли большевики и позапрещали всякую оккультную ... (вежливо говоря - ерунду)».

Алексей Алекин