ENG
Что отмечают в России 4 ноября
Официальные российские СМИ сокрушаются: «Про свой национальный праздник – День народного единства – мы знаем на удивление мало. Фонд «Общественное мнение» задал россиянам вопрос: к какому историческому событию приурочен праздник 4 ноября? Большинство, 73 процента опрошенных, не смогли ответить…».
Итак, большинство россиян не знают, что дало повод для праздника 4 ноября. Но может это и к лучшему. Ведь если бы все вдумчиво изучили события Смутного времени, то вопросов к нынешним кремлёвским идеологам было бы не счесть. Ведь что утверждают эти идеологи? Дескать, дата, 4 ноября отсылает нас к событиям 1612 года, когда люди разных сословий и национальностей объединились ради защиты Отечества и освободили Москву от польских интервентов.
Всё очень пафосно и очень фальшиво.
Для начала – 4 ноября ничего существенного на Москве не происходило. Китай-город был освобожден от поляков 1 ноября 1612 года. После чего поляки отступили в Кремль, а сдались они окончательно 6 ноября по новому стилю. 4 ноября же ничем таким не отмечено.
Но дело не только в сознательно запутанном летосчислении, чтобы присовокупить к официальному празднику ещё и день Казанской иконы Божьей матери. А в самой трактовке тех событий. Дескать, 4 ноября 1612 года русский народ, покаявшись и объединившись, освободил Москву от польских оккупантов.
Неплохо бы выяснить, как эти оккупанты очутились в Кремле. И тут вдруг оказывается, что попали они туда по приглашению вполне законного на тот момент русского правительства! Ведь после свержения Шуйского власть перешла в руки правительства знатных бояр, названного впоследствии Семибоярщиной. По представлениям того времени, эти люди имели на то соответствующие полномочия. Именно Семибоярщина и призвала на царствование в Россию польского королевича Владислава, которому основная часть русского боярства присягнула без особых колебаний. То есть поляки («ограниченный контингент») вошли в Кремль без малейшего сопротивления, как друзья и союзники.
И наоборот, наши патриоты, Минин и Пожарский со товарищи, с тех позиций являлись мятежниками, организаторами незаконных вооруженных формирований, выражаясь современным языком, экстремистами и террористами. Кстати, хорошо бы объяснить, как их патриотизм сочетался с тем, что они начали переговоры со шведами. Мол, дайте нам на престол кого-нибудь из ваших принцев… А ещё можно вспомнить версию, что ополчение Минина и Пожарского финансировали, в том числе, купцы английской Московской компании, активно развивавшие свой бизнес в России. В свете унылой темы про «немецкие деньги для большевиков» она выглядит особенно комично…
Или зададимся таким вопросом: что стало с предателями земли русской, с членами пресловутой Семибоярщины? Их осудили, предали общему презрению и казнили? Ничего подобного. За исключением двоих, все они вошли в состав нового русского правительства. Причём на первых ролях! Ну, а хоть сам первый русский царь из династии Романовых проявил себя патриотом? Так нет же! Сам Михаил Романов во время тех событий сидел с поляками в Кремле, под их защитой. И вот такого человека после победы выбрали новым русским царем. Получается, день «народного единства» с изменниками и иноагентами?
Выходит, что смута являлась, прежде всего, гражданской войной, на которой жители тогдашнего Русского государства сражались друг с другом. Начиная с Лжедмитрия I, который, как метко заметил историк Василий Ключевский, «был только испечён в польской печке, а заквашен в Москве». Интервенты появились уже как последствие этого противостояния. А не наоборот.
Ну ладно, скажет кто-нибудь, ведь всё равно народ потом объединился. Нет. Война длилась еще 6 лет и сопровождалась потерей важнейших территорий. У монархистов обычное дело – нытьё по поводу «предательского Брестского мира большевиков», тогда как у первых Романовых имелся свой «Брестский мир», причём даже два! По Деулинскому перемирию они отдали Польше Смоленск, Чернигов и ещё целый ряд городов и земель. А по Столбовскому миру 1617 года Романовы отдали Швеции карельские и прибалтийские земли (будущую Ингерманландию), потеряли выход к Балтийскому морю и заплатили контрибуцию – 20 тысяч рублей, огромную сумму по тем временам. Согласитесь, много более похабная картина, чем похабный (по Ленину) Брестский мир.
Время после Смуты часто называют «Бунташным». Городские восстания, Соляной и Медный бунты, восстание Степана Разина. И ещё масса мелких выступлений, во время которых русские люди резали друг друга. Резали, исходя чаще всего из классовой принадлежности, хотя и не осознавали этого. Ну и, конечно, можно вспомнить церковный раскол с последующими сожжениями и самосожжениями.
А всё потому, что именно после Смуты произошло окончательное оформление крепостного права. Когда одни русские люди владели как своей собственностью другими русскими людьми. Такое «единство» как-то не очень убеждает.
Оговоримся для ясности, что написанное здесь нисколько не принижает грандиозность событий 1612 года. Эпоха Смутного времени была крайне интересной, хоть и трагической, а её ведущие деятели, несмотря на всю их неоднозначность, – ещё теми матерыми человечищами. Кроме Минина и Пожарского, назовём Трубецкого, Заруцкого, Ляпунова и других. А лепить из этого драматического материала примитивный пропагандистский лубок, официальный миф о «народном единстве» – значит, просто опошлять нашу историю.
Тем более, что всем ясно – сделано это исключительно с одной целью – затмить событие русской истории реально планетарного масштаба. Когда на развалинах отсталой периферийной империи было создано государство нового типа, мировая сверхдержава, на весь ХХ и будущие века определившая развитие человечества. Для настоящего патриота именно 7 ноября – главный праздник. День Красного Октября! В честь него и парад в 1941 на Красной площади проводили. За него и воевали с гитлеровцами и всей примкнувшей Европой.
Александр Степанов
ТР №09 за 2025 год