ENG
Читать часть 1
…Вернёмся в грустную современную реальность. Московский филиал свою деятельность только начинает, и неодобрительную заметку о его первом мероприятии можно найти всё на том же «Царьграде». Это к вопросу о «клубе “своих людей”»: внучка Ельцина в художественной форме нахваливает бабушку Наину, а вокруг этой выставки собирается светский раут из представителей элитки девяностых и их зарубежных друзяшек. Кому ещё это может быть нужно, кроме как «своим»? У них там, собственно, и штаб организован: в упоминавшемся выше интервью Людмила Телень сообщает, что Дьяченко и Юмашев в здании работают постоянно и имеют там свой кабинет. Что же касается вовлечения в ельцинизм аполитичного среднего класса, то филиал в основном по этому профилю работать и намерен, и Телень говорит об этом прямо: «В планах – новые проекты. В основном локальные, рассчитанные на разные группы. У каждой свой особый интерес: к современному искусству, документальной фотографии, истории Москвы, истории малых российских городов или, например, к доказательной медицине. По идее эти разные группы в конце концов и сольются в постоянную аудиторию нашего московского филиала». Интервью вообще рекомендую почитать, там много вкусного и неполживого.
Впрочем, интернет-анализ – это, конечно, хорошо, но всегда полезно дополнить его личными впечатлениями. Автор статьи посетил московский Ельцин-центр в начале марта и по итогам похода укрепился в озвученных выше выводах. Филиал предпочитает громко о себе не заявлять и вместо того ориентироваться на тех, кто уже немножко «свой», кто точно знает, что ему в центр надо. У главных ворот прикреплено объявление, предлагающее сперва в ворота позвонить и сказать, что вы желаете приобщиться к высокому, а уж только потом проходить в калитку. Есть и другой вход – через тылы книжного магазина, разместившегося в правом флигеле особняка, но этот магазин – совсем отдельная история, и мы к ней очень скоро приобщимся. Внутри особняка – тихо и пусто; можете, кстати, вместо выставок или лекций навестить в знак уважения к Борису Николаевичу местный туалет, отреставрированный так же качественно, как и всё остальное. Вышеупомянутая выставка внучки Ельцина на момент моего визита уже закончилась, и её место заняла другая выставка, под тонко подобранным названием «Равнодушие средней полосы». Лично у меня оно вызывает неуловимые ассоциации с выражениями «эта страна» и «за МКАДом жизни нет», и, надо полагать, для того и было придумано. Тем не менее, сама выставка совершенно нейтральна (ну, «современное искусство», конечно, но вовсе не какие-то ужасные его образчики), а в программке «равнодушная» средняя полоса описана скорее позитивно.
Картины и инсталляции умещаются в трёх небольших комнатах; вроде бы хозяева филиала «полезную площадь» собираются расширять, но в целом камерный формат должен сохраняться. Я лично встретил в особняке лишь пожилую пару посетителей и смотрительницу выставки, у которой поинтересовался, как тут с визитёрами; она сказала, что тут не всегда тихо, вот во время открытия центра было полторы сотни человек. Но нам должно быть понятно, что это – случай особый, светский раут клуба избранных. Так что в обычные дни штабу Дьяченко-Юмашева, разместившемуся на верхних этажах не такого уж маленького трёхэтажного особняка, редкие посетители работать не помешают. Ну и да, выставка, само собой, бесплатная (ещё бы за такие объёмы деньги брать), ближайшие лекции и выставки, судя по афише на сайте центра, бесплатные тоже, да и вообще пользующийся свободным доступом к бюджету Ельцин-центр, кажется, демпингует во имя привлечения аудитории: в Свердловске тоже многое бесплатно, а плата за вход в Музей Ельцина составляет всего 300 рублей (кстати, предлагаю привязать цену входного билета туда к минимальной цене бутылки водки – мне кажется, это было бы очень символично, исторически достоверно и художественно эффектно). В целом по осмотру на месте скажу – довольно атмосферно, но совершенно ничего неожиданного.
Для желающих оценить выставку – небольшой фоторепортаж:
А вот книжный магазин под названием «Пиотровский», куда я прошёл после выставки – это дельце почище и гораздо более любопытное. Я обратил на него внимание, когда изучал Яндекс-карты перед походом в центр, и по свойственному мне любопытству попытался разобраться, что это тут за торговая точка разместилась и связана ли она с главным объектом нашего интереса. И передо мной разверзлись… ну, не то чтобы бездны, но двери в очередную политическую палату №6 наверняка.
Начнём немного издалека. Левый политический спектр состоит из множества различных направлений, и одно из них – так называемые «новые левые», которых я характеризовал в статье «О правильной поклейке ярлычков». Поскольку по ссылке не каждый пройдёт, приведу на всякий случай пространную цитату:
«В узком смысле понятие «новых левых» относится к движениям и группировкам шестидесятых годов, поднявшим на знамя для начала антипотребительство, хиппи и геев. Борьбу с «тоталитаризмом», коллективизмом и индустриальным обществом (обществом модерна) ещё раньше начала практиковать философская Франкфуртская школа. Наиболее шумным и красочным воплощением деятельности сторонников подобных движений стала Парижская весна (майские выступления в Париже 1968 года). За прошедшие с тех пор полвека идейный комплекс из «прав меньшинств», «антитоталитарности» и «яркого индивидуализма» стал устойчивой основой европейской и американской (кто сказал “SJW”?) левой практики и единственное, что он с тех пор основательно утратил – это некогда чёткую антивоенную направленность. Весь замешанный на шестидесятнических идеях современный конгломерат антикоммунистов под портретом Маркса, адептов карнавальной политики зелёной, радужной и прочих расцветок, бесчисленных философов-бредогенераторов следовало бы обозначать каким-то новым единым и выразительным термином, но его, увы, нет, поэтому пока что будем обходиться сереньким наименованием “новые левые”».
В постсоветской отечественной реальности это явление присутствовало тоже – прежде всего в столичных богемно-интеллектуальных кругах. Хорошо известной точкой сборки персонажей такого рода являлся и является московский книжный магазин «Фаланстер» во главе с Борисом Куприяновым, тоже типичным представителем столичной новолевой тусовки. Какой литературой магазин торгует, советую прочесть по вышеприведённой википедийной ссылке самостоятельно. Я же в качестве яркой иллюстрации напомню, как в нулевые годы «Фаланстер» подвергался, так сказать, преследованиям режима, и вот в частности в 2007 году Куприянова хотели привлечь за распространение литературной порнографии. Тусовка, как водится, негодовала, и полгода спустя видный тогда левый ресурс «Форум-МСК» даже хвастался, как небезызвестный левацкий литератор Дмитрий Чёрный (весьма, надо сказать, косноязычный) выпустил в продажу в том же «Фаланстере» толстенный роман с изобилием порносцен – выкуси, режим! Их борьба, как говорится. Стоит ли удивляться, что к социализму мы с тех пор не стали ни на миллиметр ближе, а если даже на миллиметр-другой и стали, то отнюдь не благодаря дружеской тусовочке всех этих новолевых деятелей?
Ну вот. А что же собой представляет магазин «Пиотровский», нашедший себе приют под ельцинским крылом? А примерно то же самое, только изначально провинциальное. Первый магазин с таким названием – конечно же, «левый» и контркультурный – открылся в 2010 году в Перми. (Между прочим, «Пиотровский» назван по фамилии польского революционера, участника восстания 1863 года – так что о какого рода «левизне» идёт речь, понимающему человеку многое скажет и сама магазинная вывеска). Очень скоро заведение оказалось под покровительством всё того же Куприянова: вот статья 2011 года, в которой сообщается, что Куприянов в компании с Ириной Прохоровой (сестрой известного олигарха Михаила Прохорова, литературоведшей и ультралибералкой) организовал «Альянс независимых книгоиздателей и распространителей». Альянс этот, существующий до сих пор, нацелен, очевидно, как раз на то, чтобы курировать такой вот «альтернативный», немэйнстримный, контркультурный книжный рынок, где работают малые издательства, и окучивать ту аудиторию, которой чужда официальная массовая пропаганда. Соответственно, «Пиотровский» в куприяновско-прохоровский альянс и вошёл. Когда в 2013 году у всё ещё единственного тогда пермского магазина возникли финансовые трудности, Куприянов выступил в его поддержку, выйдя сразу же на губернаторский уровень. Больше того, в дело немедленно вмешалось и государство в лице главы Федерального агентства по печати Михаила Сеславинского, который попросил губернатора, вопреки божественному рыночку (практически так и написал!), предоставить чудесному, замечательному, невероятному магазину помещение с посильной стоимостью аренды. Конечно, магазин новое помещение получил, и всё у него после этого стало хорошо. Интересные у нас «независимые» книготорговцы… Впрочем, если вы обратите внимание на фото к известинской статье, то удивляться вам будет нечему – раз уж магазин хвастается в первую очередь такими злобными антисоветскими именами на полках, как «марксист» Славой Жижек и «разоблачительница тоталитаризма» Ханна Арендт, да и прочий его репертуар – большей частью из той же оперы, то он будет приятен и близок что российским властям начала десятых годов, что «оппозиционным» либералкам типа Прохоровой.
Что ж, едем дальше. Бессменным директором «Пиотровского», который этот магазин когда-то и создал, является некто Михаил Мальцев. Два его интервью я и предлагаю на суд читателей: одно от августа 2016 года, под названием «Умным быть несложно – конкуренция небольшая», другое – от декабря 2023 года, под названием «Великий книжник Михаил Мальцев о культурной автаркии, бесконечных допечатках и новом “Пиотровском” в Москве». Что же мы там видим интересного – ну, помимо заголовков, из которых следует, что превосходное мнение Мальцева о себе явственно приближается к границам мании величия? Из первого интервью мы узнаём, что Ельцин-центр, оказывается, предложил «Пиотровскому» организовать новый книжный магазин в рамках системы ельцинских заведений ещё в 2012 году. А ещё – что Ирина Прохорова, а равно «генеральный спонсор Ельцин-центра Михаил Прохоров» тут совершенно, абсолютно, никаким боком ни при чём. Верим, верим, я прям поверил… Также мы выясняем, что «Царьград» клеветал на свердловскую чиновную элитку не зря – не успел «Пиотровский» открыться в главном Ельцин-центре в 2015 году, как мэр Ройзман и губернатор Куйвашев стали в том магазине завсегдатаями. А кроме того, оказывается, что и пермский магазин региональные власти финансово подкармливали время от времени – от одного министерства грантик, от другого, от третьего… Независимость с большой буквы «Н»!
Второе интервью, приуроченное к открытию московского «Пиотровского» (магазин открылся на год раньше, чем собственно филиал Ельцин-центра), обогащает наши познания о «левом» Мальцеве тем, что при открытии свердловского магазина он хотел подлизнуть Борису Николаевичу и назвать торговую точку «Ельцин Books», сочетая священное имя со звуками сладчайшей и благороднейшей английской мовы – но хозяева центра сочли, что тема Польского восстания подходит им больше (тоже занятная деталь). Кроме того, Мальцев ещё раз подтверждает, что «Фаланстер», «Циолковский» (ещё один московский книжный магазин того же толка), их создатели, «независимые» московские издательства, а равно он сам и его собственный магазин – это всё, в сущности, один кружок. Больше того, если в собственно левацкой среде фамилия Мальцева не особенно-то на слуху, то вот Алексей Цветков (сооснователь «Фаланстера», который, как радостно сообщает Мальцев, ныне работает в московском «Пиотровском») – фигура более известная: скажем, он написал предисловие к сокращённому современному изданию «Капитала», в его активе –книга «Что такое марксизм?» (по словам Мальцева, «бессмертная книга» – во как!), а ещё Цветков является автором сборников с изрядно новолевыми названиями «Поп-марксизм» и «Марксизм как стиль». И, таким образом, мы подошли к замечательному открытию – в Ельцин-центре работает марксист! Самопровозглашённый, конечно, но тем не менее. Вот уж материал для антикоммунистической пропаганды тому же «Царьграду»… К Цветкову мы сейчас перейдём, а относительно Мальцева обращу ещё внимание на заключительную часть его интервью, где он глухо и смутно сетует на войну, но проговаривается, что читатель «Пиотровского» ищет ответы о будущем России в книгах про Германию после Второй мировой. Кто как, а лично я в аудитории «Пиотровского» и не сомневался.
А вот интервью Цветкова (часть 1 и часть 2) от октября 2023 года – тоже «великого книжника» (у кого-то дефицит эпитетов) и «левого мыслителя». В числе свершений Мыслителя, перечисляемых интервьюером в начале текста – «написал предисловие к “Отсосу” Стюарта Хоума». МАРКСИЗМ, РЕВОЛЮЦИЯ, не хухры-мухры. Впрочем, Эдуард Лимонов тоже прославился по этой части, что лишний раз намекает на истинную сферу интересов всех этих буйных анархо-богемных типчиков и на реальный их потенциал по части перестройки общества. Кроме того, из предуведомления можно узнать, что Цветков «строил баррикады» – ну прямо как Рудой, который-де «прорывал цепи ОМОНа». Ну и что получилось из таких героев в результате? Один на компашку ельцинистов работает, другой на Макрона…
Ладно. Само огромное интервью в основном представляет собой океаны пустой болтовни, но интересные моменты есть. В начале Цветков говорит, что хочет создать вокруг себя маленькую «секту, племя, локальную субкультуру». Собственно, это то, о чём я говорил применительно к Ельцин-центру – более крупной субкультуре ельцинистов никогда не повредит иметь внутри себя такие вот замкнутые секточки маргинальной левацкой богемы, ибо чем больше потенциально коммунистической молодёжи они в себя втянут, тем безопаснее будет чувствовать себя ельцинизм. Ближе к концу первой части Цветков упоминает, что как-то раз его «спектакль по “Капиталу”» (боюсь даже представить, что это было) увидел Владимир Мау и так очаровался, что предложил издать оный спектакль в виде сборника лекций по марксизму (это и есть та самая «бессмертная» книга «Что такое марксизм?»). И тут вся соль – в том, кто такой Владимир Мау; ведь если кто-то успел забыть, то это старый гайдаровец, ветеран ельцинизма, видная фигура реформ девяностых, а в путинские времена – многолетний уважаемый орденоносный ректор Академии народного хозяйства и государственной службы. Нынешние времена вписали в список потерь и этого древнего тяжеловеса: в 2022 году он угодил в некое уголовное дело, но был милостиво отпущен на релокацию в Израиль – как шутят в сети, к Чубайсу улетел. Стало быть, матёрый гайдаровец Мау покровительствует «марксисту» Цветкову и поощряет написание и издание цветковской книжки про марксизм. Что ж, ГОРЯЧО! Я бы вот юным коммунистам такие книжки не советовал читать уже только по этой причине: марксизм по-гайдаровски должен быть блюдом весьма ядовитым.
Дальнейшие разглагольствования Цветкова эти подозрения лишь подтверждают. Цитата из конца первой части интервью: «В России <…> в “марксисты” записывают ностальгирующих сталинистов и совкодрочеров». Какой ответ тут можно дать? От ельцинососа слышим! Там же одобряется Кагарлицкий, восхваляется «флирт с психоанализом» со стороны нормальных, «образованных» марксистов (мы-то все быдло подзаборное, понятное дело), порицается «советский жмых» (так охарактеризованы советские разработки в области коммунистической теории), причём «жмыху» позитивно противопоставляется идея революционного разграбления магазинов за авторством какой-то, очевидно, американки. Ну а во второй части работник Ельцин-центра очень смешно нагнетает революционную НЕНАВИСТЬ к «богатым и успешным»; пожалуй, это настолько неудачное цирковое представление, что заслуживает максимум тухлого помидора в клоунский нос, благо Цветков почти прямым текстом подтверждает любимое обвинение богатеев в адрес бедняков – «да, я их ненавижу, потому что завидую». Раз уж у нас сегодня экскурс в мир контркультуры – думаю, многие в курсе не вполне цензурного пелевинского мема насчёт работы клоуном сами знаете у кого. Вот Цветков – это идеальный пример такого вот клоуна у ельцинистов.
Кстати, о Прохорове и Прохоровой. Цветков – точно такой же их старый знакомый, как и Мальцев. Вот репортаж о вручении прохоровской литературной премии «Нос» за 2014 год; кто же стал победителем? Конечно, герой нашей статьи – и что особенно пикантно, наряду с ним обладателем премии оказался и Владимир Сорокин, известный писатель книг про фекалии и прочее непотребство. Ну а вот цитата Цветкова после награждения: «Деньги я, конечно, потрачу на подготовку новой революции в России. Зачем они ещё? Каждая премия или любое поощрение со стороны институций должны делать меня более критически настроенным как к конкретной системе, так и к капитализму вообще, чтобы ни у меня, ни у моих товарищей не возникало этого двусмысленного ощущения примирения к действительности». Клоуны у ельцинистов, как и было сказано…
Ну а что же я сам обнаружил в магазине, когда перешёл туда после посещения выставки в Ельцин-центре? Так уж серьёзно я там не осматривался – это было 5 марта, и я торопился на возложение цветов к могиле Сталина – но несколько занятных деталей заметить успел. Доминирует в магазине в основном научпоп от англоязычных авторов или написанный в англоязычной ментальности; в политическом плане это всё тема весьма либеральная, но не будем на ней останавливаться. Какие-то советские исследования, наверное, есть, но в следовых количествах; я углядел разве что книги известнейшего советского фольклориста Владимира Проппа. Но в основном я осматривал историко-политические шкафы – и они оказались именно того идейного толка, который можно было бы ожидать от книжного магазина в Ельцин-центре, пусть бы он назвал себя «левым» и сотню раз. Вот, например, полка с военным худлитом помечена не иначе как «военно-лагерная проза» (действительно, что за война без сидельцев), а самое видное место занимает на ней здоровенный томище солженицынского «Архипелага ГУЛаг». Ещё о табличках – полка о Первой мировой войне помечена по правилам белых сагибов – «Великая война 1914-1918». На полке с книгами про Сталина красуются в основном ядрёные американские советологи и их идейные наследники наряду с главным светилом отечественной антисталинской исторической мысли – Олегом Хлевнюком. Очень много места отведено книгам по истории Израиля – судя по внешнему виду, в основном написанных с хвалебных позиций. Имеется и столь же внушительная полочка о советской диссиде. Полку о Гражданской войне занимает преимущественно разномастное белячьё. На радость Кагарлицкому, есть отдельная полка о событиях 1968 года в разных странах – тоже, очевидно, трактующая их в чисто леволиберальном ключе. Не обходится, разумеется, и без присутствия на полках множества авторов Франкфуртской школы. В общем, всё устроено как полагается в таких местах.
В итоге я кое-как подобрал для проверочной закупки подходящую книжку – на интересную мне тему (о германской Фракции Красной Армии), которую по пролистывании счёл не совсем уж упорото антикоммунистической и потенциально полезной. Закупка эта через полученный чек показала, что да, наш «левоинтеллектуальный магазин» в московском филиале не считается даже отдельным юридическим лицом и является собственно Ельцин-центром как таковым: то есть это не «Пиотровский» книгами торгует, а именно Ельцин-центр. Ну и налоги этот последний платит, да: коммерческая деятельность некоммерческих организаций по закону налогооблагаема. Другое дело, что НДС, строго говоря, платит не продавец, а покупатель…
Подведём итог части о «Пиотровском». Тема связей «новых левых» (и вообще антисоветских, антибольшевистских, антисталинских левацких элементов) как с либеральным крылом действующего в России режима, так и с его зарубежными кураторами на самом деле бездонна. Эта статья – про Ельцин-центр и про магазин «Пиотровский» как его составную часть, поэтому копать большую тему «новых левых», состоящих на службе у компрадоров, корпораций и западных правительств, я сейчас не буду. Однако рассмотренный нами эпизод сращивания ельцинистов с «левоинтеллектуальными марксистскими книжными магазинами» оказался настолько ярким, что важно предупредить читателей – в подобном симбиозе нет ничего нового или даже странного. Просто надо знать, что Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин, Советский Союз, большевизм, социализм, коммунизм – отдельно, а «новые левые», «философы-интеллектуалы», «прогрессивные современные художники», анархисты и троцкисты, жижеки и арендт, мальцевы и цветковы – тоже отдельно. Первые ведут с буржуазией борьбу насмерть, а конгломерат последних всегда легко и непринуждённо сращивается со сколь угодно реакционнейшими буржуазными кругами. Ведь что крупному капиталисту, что тусовке леволибералов одинаково нужна полная свобода индивида, его свобода от коллектива, от любой ответственности, от морали и обязательств. И всей разницы между крупными капиталистами и леволибералами – что одни озабочены сугубо интересами индивида из списка «Форбс», а другие индивидуально подшакаливают за объедками его обеда, включая в список достойных индивидов, наряду с прохоровыми, также и себя любимых – великих интеллектуалов, книжников и мыслителей. Что там какой-то Цветков – вон и Троцкий прошёл тот же путь, даром что был несколько более крупной фигурой. Просто есть марксисты советские, а есть «марксисты» антисоветские. Увидите последних – знайте, что они всегда продадут вас обобщённому Ельцину, причём, скорее всего, будут издавать при этом очень громкие «революционные» крики.
А кроме того, подобные фигуры всегда используются правой пропагандой для дискредитации и демонизации истинной коммунистической идеи. К примеру, вот какой-то канал «УралLIVE» разоблачает либеральные и антироссийские выступления Цветкова и Мальцева, а вот «Царьград» в тот же день истолковывает (https://dzen.ru/a/Z8cpOWdl8SVa_pLb) это в нужном ему ключе. (Монархисты представили Цветкова своим читателям в качестве поклонника КНДР, даром что таковым он был разве что в конце девяностых годов и чисто эпатажа ради, когда тусовался по молодости среди нацболов и редактировал газету «Лимонка»). Так что это ещё одна весомая причина гнать «новых левых» и смежных с ними персонажей из здорового коммунистического движения без лишних разговоров, и уж, во всяком случае, не печалиться, когда на тот же «Фаланстер» опять обрушиваются очередные кровавые репрессии в виде административных штрафов. Собственно, нет причин плакать и тогда, когда репрессии действительно серьёзны – к нынешнему режиму у нас должно быть множество стократ более веских претензий, чем посадка советского диссидента, фаната Пражской весны и любителя порассказывать антисоветские анекдотики Бориса Кагарлицкого, к тому же разведшего у себя на ютуб-канале жуткий либеральный гадюшник. Мы – не они, и не бегаем к ельцинистам, чтобы быть хоть с чёртом, но против большевиков, «совка» и Сталина.
Резюмируем. Что мы выяснили о Ельцин-центре по ходу настоящей статьи?
1. Ельцин-центр является организацией, которая управляется прежде всего Администрацией президента РФ, а также наследниками Ельцина и другими фигурами «ельцинской семьи».
2. Деятельность Ельцин-центра совершенно законным образом финансируется государством из федерального бюджета (напрямую или косвенно); государство же законно обеспечивает центр землёй и недвижимым имуществом; государство же законно прикрывает центр от ряда проверок, в том числе и проверок на финансирование из-за рубежа.
3. Ельцин-центр без особого шума и помпы ведёт уверенную пропаганду идей российского либерализма образца 1990-х годов – и наверняка собирает в этом плане определённый урожай, пусть и вряд ли такой уж значительный.
4. Ельцин-центром недовольны другие фракции российского политикума, даже монархисты, а либеральная фракция после 2022 года несёт всё бо́льшие потери. Тем не менее, центр по-прежнему стоит неколебимо и непохоже, чтобы над ним сгущались какие-либо тучи.
5. Ельцин-центр находится в прочном симбиозе со столичной новолевой средой богемно-интеллектуального толка.
Всё вышесказанное заставляет считать, что Ельцин-центр исполняет функции одного из штабов либерального крыла российской власти. Это последнее по-прежнему рассчитывает вернуть себе власть в стране в полном объёме и вновь направить Россию если не по курсу девяностых годов (для этого нет тогдашней экономической основы, зато сопротивление было бы сильным), то по крайней мере по слабо отличающемуся от него курсу нулевых годов. Что же касается некоего В.В. Путина (как персоны, так и коллектива), то он в данном случае выполняет роль надёжного покровителя группы своих старых друзей, партнёров и начальников. Напрашивается вывод, что по меньшей мере до тех пор, пока Путин как гражданин и «Путин» как коллектив деятелей не утратят окончательно прежнее значение, Ельцин-центру и его политике ничто не угрожает. Вот вам для примера свеженькая новость – полюбуйтесь, кому коллективный Владимир Владимирович делегирует функцию «защиты исторической памяти»…
Между тем даже в минимально здоровой политической реальности Ельцин-центр не имеет права на существование. Народное мнение о нём крайне негативно и, если выразить его развёрнуто, цензурно и на журналистский лад, примерно таково. С точки зрения не только коммунистов, но даже вменяемых буржуазных представителей общественно-политических наук деятельность Ельцина объективно представляла собой сплошную катастрофу. Ельцинизм за прошедшие десятилетия полностью обанкротился – политически, экономически, морально. О каком увековечивании памяти тут может идти речь? А я скажу, о каком – увековечивать Ельцина и ельцинизм допустимо (и даже крайне желательно) только посредством мероприятия, аналогичного Нюрнбергскому процессу.
Но, как я сказал в самом начале, Ельцин умер, а дело его живёт, как существуют в нашей реальности и его сподвижники, ныне больше всего похожие на живых мертвецов, хтонических реликтов непроглядно чёрной эпохи. Будь они порядочными мертвецами, им давно пора было бы чинно лежать в (политических) могилах и круглосуточно слушать проклятия благодарных потомков – но этого они делать не хотят. Вместо этого они вцепились в страну костлявыми пальцами, надеясь вновь обрести всю полноту власти и на сей раз окончательно превратить Россию в некрополис – такой же, какой на некогда прекрасной Советской Украине соорудили к сегодняшнему дню их духовные и классовые собратья.
Этого нельзя допустить. Осиновые колья – наилучшее в данном случае оружие пролетариата. Одними булыжниками с мертвецами не навоюешься.
Александр Хайфиш