Образ будущего как арена классовой борьбы

Для чего люди создают образ будущего? Ответов тут может быть много. Для того, чтобы было к чему стремиться. Для того, чтобы лучше понимать откуда и куда мы движемся. В конце концов для того, чтобы настоящее выглядело осмысленным предисловием чего-то важного.

Люди постоянно конструируют образ будущего, это занятие уже давно стало фактором культуры. Обращение к потомкам обрело статус самостоятельного жанра ещё во времена античности. Средние века были наполнены как ожиданием конца света, так и упованием на возвращение неких золотых времён. Новое время с утопиями Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы сделало мечты более образными и детальными.

В ХХ и ХХI веках фантастика стала одним из самых популярных направлений в большинстве видов искусства. Книги, кино, сериалы, живопись – всё это давно взято фантастами на вооружение.

Но отчего же зависит качество творческого продукта, результат конструирования вариантов будущего?

Ответов тут тоже можно набросать не мало: от развитости воображения, от ожидания читающей/смотрящей публики, от политики издательств, от случайных факторов.

Однако самый правильный ответ на сегодня будет таким: образ будущего есть мощное оружие в мире идеологический классовой борьбы. Оно формируется противостоящими классами и группами, которые являются социальными заказчиками данного творчества, для оправдания прошлой и текущей политики.

Капитализм и будущее

Капитализм сумел создать несколько направлений фантастики. И все они, так или иначе, служат целям удержания общественного сознания в выгодных господствующим классам рамках. Капитализм мнит себя последним из возможных типов общества. А это значит, что развитие допустимо лишь в рыночно-буржуазных рамках. За этими границами возможны лишь возвращение к дикости после катастрофы или наоборот, то, что капитализму предшествует – приукрашенное и дополненное магией средневековье. Если раньше, в классический период западной фантастики, существовал хотя бы культ науки и техники, сейчас это уходит, не затребовано заказчиками. Задача отвлечь людей от реальности побеждает все прежние полезные установки.

Когда буржуазия платит гонорары и стимулирует авторов создавать образ могущественной империи, покоряющей миры и планеты, очевидно, здесь срабатывает ностальгия империалистов по Древнему Риму, который расправился со своими конкурентами и в течение многих сотен лет грабил все окружающие Средиземноморье территории.  Известно, что идентификация себя с возрождённым Римом греет души господствующих классов в США и Европе. Те, кто видел «Звёздные войны» и играл в «Warhammer» сразу понимают, о чём речь. Потребителям данного контента авторы как бы говорят: «Потерпите, граждане, капитализм находится на пути к величию».

Не менее распространённым буржуазным вариантом будущего является его отсутствие, точнее, описание копошения выживших после ядерной войны или другой катастрофы жалких людишек. Миры постапокалипсиса, типа «Fallout» и «Безумного Макса» стараются убить надежды на что-то светлое. Живи сейчас, наслаждайся тем, что есть – этот посыл к обывателю даёт идеологическую подпитку обществу потребления, что вполне устраивает владельцев разного рода корпораций.

Кстати, поджанром невесёлого прозябания в борьбе за воду и другие жизненно важные ресурсы можно считать то будущее, которое даёт корпорациям всю политическую власть. Припоминаете политический и социальный антураж фильма «Робот-полицейский»? Добро пожаловать в либертарианский рай – анархо-капитализм.

Самой скучной подборкой буржуазных фантазий можно считать те миры, где жизнь почти ничем не отличается от настоящей, только добавлены футуристические декорации в виде роботов и полётов в космос. Капитализм вечен, сынок. Брать кредиты, банкротиться и грабить банки будут многие поколения наших потомков. Галактические биржи, супермены, наёмники, злачные трактиры и проститутки постараются убедить вас, что люди не меняются, и повлиять на этот закон мироздания никак не возможно.

Ещё одно направление буржуазной фантастики - богатый яркими красками и героическими приключениями жанр фэнтези. Он окунает читателей и зрителей в идеализированный феодализм, где рыцари, эльфы, маги и драконы просто уведут вас на время от реальности. Вкусив такого рода мечтаний, вы станете чуть более романтичны и менее склонны заниматься марксистскими практиками.

У всего вышеперечисленного существует множество переходных форм. Писатели и сценаристы срубили не мало денег, воплощая в своих произведениях буржуазные хотелки. У книг и фильмов появились миллионы фанатов, скупающих костюмы любимых героев и массу другой сопутствующей дребедени.

Штампуемыми как на конвейере моделями миров буржуазной фантастики уже мало кого можно удивить. Повторение одного и того же, но только с новыми спецэффектами – обычное дело. Капитализм убил многое, в том числе и перспективные направления искусства. Фантастика как развлечение и, вместе с тем, как идеологическое оружие капитализма, потихоньку вырождается – вместе с самой буржуазией и всем нарастающим вокруг кризисом.

Коммунизм и развитие

Альтернативой же всем этим буржуазным мысленным конструкциям является образ коммунистического будущего, созданный, в первую очередь, советскими писателями.

О ком речь? Их было много: Иван Ефремов, Сергей Снегов, Георгий Мартынов, братья Стругацкие, Кир Булычев, Сергей Павлов и другие.

Они создали нечто такое, что совсем не похоже ни на один жанр буржуазной фантастики, хотя используемые ходы и технические решения могут временами иметь аналоги.

Коммунизм будет построен, но за него придётся ещё побороться. И сам коммунизм – это не рай с медовыми реками, а общество, где надо будет трудиться, дерзать, рисковать во благо всего человечества. Это мы с вами сейчас не программу коммунистической партии процитировали, а обрисовали типичный посыл из произведений советской фантастики.

Важным моментом всех этих работ является не игнорирование проблемы датировки. Будущее не ждёт нас в неопределённом «когда-то». Оно наступит, может быть, уже в ХХI веке – некоторым писателям не хотелось отодвигать его дальше. Во многих книгах описываемого жанра даётся описание исторического пути: каким образом этот мир будущего развился из того момента, когда автор создавал своё произведение. Датировка может быть слишком оптимистичной и вызывать у наших современников улыбку. Но тут важен сам факт: будущее конкретно, оно с каждым годом и с каждым делом приближается, а не отодвигается от нас, как морковка перед носом у осла.

Феномен советской фантастики можно объяснить тем, что здесь заказчиком жанра были не какие-то узкие группы элитариев. О светлом будущем мечтал весь советский народ. Он строил города, заводы и ракеты. И делать это с уже сформированным образом светлого «завтра» было гораздо сподручнее.

Так какое же оно, коммунистическое будущее, безоблачное или борющееся?

Иван Ефремов, выдал миру целый ряд удивительных, но максимально продуманных книг, учитывающих все распознанные при жизни автора общественные тенденции. Выделить из произведений Ефремова необходимо трилогию о мирах галактического содружества цивилизаций — «Великого Кольца». Это книги «Туманность Андромеды», «Час Быка» и рассказ «Сердце змеи».  Люди будущего у Ефремова – творцы, при этом не лишённые всего человеческого, включая прав на совершение ошибок. Человечество реализовало всеобщую демократию, научилось справляться с негативными проявлениями психики, выделило (на раннем этапе построения коммунизма) территорию для тех, кто не хочет жить в коммунизме. Система образования в мирах ефремовского будущего не плодит инфантильных маменькиных сынков, а производит ответственных людей, готовых браться за самые трудные задачи.

Надо ли говорить, что будущее Ефремова – это советское бытие в развитии?

Другой советский фантаст, Сергей Снегов, известен трилогией «Галактическая разведка», «Вторжение в Персей», «Кольцо обратного времени». Высокоразвитое коммунистическое общество в книгах Снегова налаживает контакты с другими мирами, сталкивается с глобальными проблемами, которым находит трудные, но эффективные решения. Снегов, в отличие от Ефремова, допускает возможность войны в космосе, но выстраивает всё мастерски – обстоятельства развития иных цивилизаций могут быть очень необычными. Для решения судьбоносных внутренних вопросов люди прибегают к всеобщему референдуму, который проводится после большой и исчерпывающей дискуссии. Также Снегов затрагивает тему возможной встречи могущественного коммунистического человечества с более развитыми цивилизациями.

Миры братьев Стругацких очень популярны и в наши дни – эти книги не перестают переиздаваться хорошими по современным меркам тиражами и сейчас. Коммунизм у Братьев наступает уже в XXII веке. Все люди заняты полезными делами, но по сравнению с обществом у Ефремова и Снегова, выглядят слишком расслабленными. Глобальных проблем тоже полно, идёт освоение планет. Спецслужба КОМКОН помогает незрелым цивилизациям, открытым людьми, получить дополнительные стимулы к развитию. Вопрос о том, что некоторые люди могут эволюционно выйти на новый уровень, оставив позади себя остальное человечество, поставил самих Стругацких в тупик. Так что же, в мире коммунизма опять возникнет некое неравенство? При всей спорности теории, читать Стругацких интересно. Если ответы не всегда понятны, то вопросы братья ставят вполне закономерные.

Фантастические произведения Кира Булычева во многом лишь дополняют концепцию коммунистического будущего. Часто читатели воспринимают тексты этого писателя как чисто развлекательную литературу. Но есть и у него несколько открытий. Например, моделирование поведения людей эпохи коммунизма, попавших в ходе катастрофы на дикую неосвоенную планету. Повесть «Поселок» – это, безусловно, хороший вклад в копилку понимания образа зрелого общества.

Совершенно оригинальные находки есть в творчестве Георгия Мартынова. С одной стороны, его миры похожи на то, что предшествует ефремовской «Туманности». Но Мартынов создаёт научно-фантастические концепции, потрясающие своей необычностью. Например, оживление людей далёкого прошлого в книге «Гость из бездны».

Хорошим примером описания коммунизма в ранней стадии стал роман Сергея Павлова «Лунная радуга». Идёт трудное освоение солнечной системы, ресурсы общества не безграничны. Люди показаны именно людьми – с разными характерами, иногда скрытными, иногда индивидуалистами. Но личности эти раскрываются на фоне грандиозных событий, где очень много риска и будничного профессионального героизма.

Советских писателей-фантастов было много, миров они создали тоже не мало. В этой статье мы вспомнили лишь несколько самых ярких творцов.

Для чего это всё было написано?

И нужно ли сейчас продолжать дело формирования образа коммунистического будущего? Затребован ли сейчас этот жанр?

Ответим кратко: да, затребован. Несмотря на затянувшуюся историческую паузу в строительстве социализма, новый виток развития в этом направлении неизбежен. Образ светлого, а не мрачного будущего притягателен пока для некоторых групп современной молодёжи. Но есть предпосылки к тому, что популярность литературы (и других видов искусства) о моделировании коммунизма в обществе возрастёт. Эти произведения не так уж сложно продвигать и прямо сейчас, в нашем, казалось бы, перенасыщенном информацией мире. Бывают книги, которые устаревают и забываются. Но бывают и те, что живут веками. А в наших руках – целая библиотека актуальных, направленных в грядущее, умных и неустаревающих текстов. Мы, коммунисты, просто обязаны их популяризовать – это минимум. Но надо и идти дальше – продолжать работать над образом будущего, используя как рабочий материал самые свежие тенденции новейшей науки и истории.

Кто сегодня поднимет этот меч? Сейчас есть такие писатели, как Яна Завацкая, авторы журнала «Буйный бродяга» (который, к сожалению, уже прекратил выпускаться). В облаке контактов РКРП находятся несколько писателей, ищущих случая для более полного развёртывания своей деятельности.

Нужно учитывать, конечно, и множество препятствий, например проблемы с публикацией и распространением. Но всё это преодолимо. Жанр коммунистической фантастики ждёт новых авторов, новых читателей и новых энтузиастов строительства светлого будущего.

Вячеслав СЫЧЁВ,
секретарь ЦК РКРП по идеологии