ENG
Сообщают, что румынские националисты провели марш в честь 35-летия свержение «диктатуры Чаушеску». Годовщину румынской контрреволюции отмечали под двумя большими «декоммунизаторскими» флагами. Один — черное полотнище с перечёркнутыми серпом и молотом в белом круге, эдакий нацистский флаг наоборот (ровно под таким же ходят отмороженные российские нацики и либералы). Другой — декоммунизированный румынский: с большой круглой дырой посередине (в декабре 1989 г. мятежники вырезали государственный герб Социалистической Республики Румыния с полотнища флага, а «наши» путчисты только повторили их опыт с советскими знамёнами РСФСР в августе 1991-го).
Колонна румынских «дырявых» немногочисленными, но стройными рядами продефилировала по Бухаресту под едва ли не единственным лозунгом (ещё было требование декоммунизации): «Respect ′89» — «Уважение 89-му году». Правда, написан он был почему-то по-английски и без восклицательного знака в конце слогана. Хотя понять собравшихся можно — восторгаться, по большому счету, попросту нечем. Через 35 лет после антисоциалистического переворота, казненный потешным полуфашистским трибуналом Николае Чаушеску — самый популярный румынский политик. Ключевые идеологи и исполнители переворота — активисты «Фронта национального спасения» уличены в инсценировке «массовых убийств мирных граждан режимом Чаушеску» и сами предстали перед судом.
С суверенитетом, о котором пекутся поборники «славного декабря 1989 г.», тоже несостыковка: вместе с гербом социалистической Румынии под нож адептов капиталистического реванша отправилось и все то, что на нем как раз и было когда-то изображено. Т. е. все, на чем реальный румынский суверенитет «при Чаушеску», собственно, и держался. На сегодня Румыния — беднейшая страна Евросоюза. Единственное в чем она действительно преуспела — это в бесперебойном обеспечении дешёвой рабочей силой страны «цивилизованной демократической Европы», с которыми декоммунизированные румыны за 35 лет «независимости» поравняться так и не смогли. Хотя им обещали. Помимо дешёвых трудовых мигрантов и не менее доступных по меркам Евросоюза работниц сферы интимных услуг, особым предметом гордости вполне можно было бы считать румынскую индустрию кино. Правда, с небольшой оговоркой: место «освободившегося» от государственной опеки, но так и не поднявшегося с колен румынского кинематографа заняла порноиндустрия. Ее столицей вот уже не одно десятилетие подряд по праву считается Бухарест.
Политически, экономически и ментально Румыния превращена в служанку Евросоюза — это факт. Откуда в таком случае такое мазохистское желание снова и снова напоминать всем — и в первую очередь самим себе — про собственную же историческую неудачу и мазохистки из года в год заставлять самих себя ею натужно гордиться? А главное, почему даже не либералы, а именно националисты (эти традиционные поборники национального достоинства и суверенитета) мифологию про «победу румынского народа в 1989 г.» ежегодно поддерживают и оберегают?
Чтобы ответить на этот вопрос нам потребуется совсем немногое. Достаточно отказаться от излюбленных, правда давно уже не работающих политических ярлыков (либералы — за свободу, националисты — за нацию и против либералов, и т. д.) и обратиться к главным выгодоприобретателям «румынской независимости и достоинства» после 1989 г., как мы сразу же увидим главное. Что системообразующий миф про «славный 1989 г.» — это что-то вроде принципа коллективной вины. Как и последний, он тоже направлен на подавление и воли, и чувства гордости румынского народа, только с одним существенным отличием. Это подавление происходит под бравурные россказни про коллективную сопричастность румын к «историческому выбору в пользу свободной капиталистической Европы».
В эту логику, кстати, вполне укладывается еще одна коллективная ответственность — за расправу над «диктатором» якобы по волне всего народа. Причём, какой мотив здесь следует считать первостепенным — «справедливое возмездие» за никем не доказанные трупы в Тимишоаре и Бухаресте, или коллективно же совершенное путчистами бессудное убийство захваченного в плен президента СРР — уже не столь важно. Тем более, что и сами румыны в результате 35-летнего планомерного промывания мозгов, об подобных «нюансах» в массе своей вряд ли задумываются. Важно другое: «свободные граждане» должны быть убеждены в том, что нынешнее незавидное положение Румынии — это всецело их собственный выбор. А свободные люди — свободны ошибаться (Разве не подобным же образом объяснял однажды исторический провал американской «демократической» миссии в Ираке один известный господин с пробиркой в руках и по локти в крови народов ближнего Востока?!)Поэтому если прямым следствием указанного выше «выбора» стало немыслимое обогащение горстки тех немногих румынские нуворишей, которые как раз и смогли разжиться за общий счёт, а некоторые даже стали частью вожделенного западного мира, — то стоит ли их, нуворишей, в этом теперь обвинять? Разве не этого хотели рядовые румыны?! А то, что рынок порешал не совсем так, или и даже категорически не так как им всем изначально представлялось в «славном»1989-м, — то это их собственные проблемы, и не более того. А вот чтобы кто-то из обиженных «сдуру» подобное положение не принялся бы оспаривать (требовать перераспределения отторгнутой собственности, экспроприации приватизаторов, и т. д.) — вот для этого как раз и нужна перманентная декоммунизация всей страны. Например, в виде бесконечных проповедей про «галоши для африканцев», кроме которых в социалистической Румынии якобы ничего не производилось. Данный знакомый нам тезис — лишнее доказательство того, что антикоммунизм, равно как и сама коммунистическая идеология, против которой он исторически направлен, всегда является интернациональным по своей природе. Т. к. всюду, где он возводится в ранг государственной политики или даже национальной идеи фикс, антикоммунизм неизменно решает одни и те же задачи дорвавшейся до власти буржуазии — хоть в Румынии 1989-го, хоть в России 1991-го или где бы то ни было еще.
Правда, в отличие от коммунизма, антикоммунизм как целенаправленная государственная политика — это всегда и всюду исключительно только эмоции и инстинкты, часто доведенные до масштабов общественной истерии. А вот для постоянного их поддержания обрыдшие всем либералы (румынские новодворские, ходорковские, боровые, прохоровы, гозманы и прочие) категорически не годятся. Для этого требуются всегда более организованные и куда более понятные ограбленному обывателю националисты. Которые по главному вопросу — по природе своего классового происхождения — всегда будут в одной с либералами лодке и всегда будут охранителями существующих капиталистических порядков. Каждый на свой манер, но в главном — против «красной угрозы» и за священную частную собственность — они всегда сойдутся. Поэтому так и будут они водить маршами оболваненных, но окрыленных своею борьбой с «неправильными» капитализмом и олигархами — на деньги самих олигархов — сограждан. Главное чтобы против коммунизма и коммунистов — под дырявыми знамёнами и с огромной дырой в... голове.
Станислав РУЗАНОВ,
секретарь ЦК ОКП, лидер движения "Трудовая Россия"