ENG
Официальные СМИ сокрушаются: «Про свой национальный праздник – День народного единства – мы знаем на удивление мало. Накануне ФОМ задал россиянам вопрос: к какому историческому событию приурочен праздник 4 ноября? Большинство, 73 процента, опрошенных не смогли ответить на вопрос. Только 15 процентов респондентов назвали изгнание поляков и литовцев из Москвы народным ополчением под руководством Минина и Пожарского поводом для празднования, а 6 процентов ответили, что праздник связан с Октябрьской революцией».
Итак, 73% россиян сказали, что не знают, к какому историческому событию приурочен праздник 4 ноября. Но может это и к лучшему? Ведь если бы они вдумчиво изучили события Смутного времени, вопросов к нынешним идеологам возникло бы немало. Ведь что утверждают эти идеологи? Дескать, эта дата, 4 ноября, отсылает нас к событиям 1612 года. Тогда люди разных национальностей и сословий объединились ради одной цели – защиты Отечества. Народное ополчение, которое возглавили Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский, освободило Москву от польских интервентов.
Все очень пафосно и замечательно, только это — неправда.
Для начала - именно 4 ноября ничего существенного в Москве не произошло! Если коротко, то Китай-город был освобожден от поляков 1 ноября 1612 года. И штурмовали его не отряды Минина и Пожарского, а казаки, подчинявшиеся князю Трубецкому. После чего поляки отступили в Кремль, а сдались они окончательно лишь 6 ноября по новому стилю. А 4 ноября ничего-то и не было!
Но дело не только в сознательно запутанном летосчислении, чтобы присовокупить к официальному празднику еще и день Казанской иконы Божьей матери. А в самой трактовке тех событий. Дескать, 4 ноября 1612 года, русский народ, покаявшись и объединившись, освободил Москву от польских оккупантов.
Ну что тут сказать… Для начала надо выяснить, как эти польские интервенты попали в Кремль. И тут вдруг оказывается, что попали они туда по приглашению вполне законного на тот момент русского правительства! Ведь после свержения Шуйского власть перешла в руки правительства знатных бояр, названного впоследствии Семибоярщиной. По представлениям того времени, эти люди имели на то соответствующие полномочия. Именно Семибоярщина и призвала на царствование в Россию польского королевича Владислава, которому основная часть русского боярства присягнула без особых колебаний. То есть поляки («ограниченный контингент») вошли в Кремль без малейшего сопротивления, как друзья и союзники.
И наоборот, наши патриоты Минин и Пожарский были мятежниками, организаторами незаконных вооруженных формирований. Кстати, хорошо бы объяснить, как их патриотизм сочетался с тем, что они начали переговоры уже со шведами. Мол, дайте нам на престол кого-нибудь из ваших принцев… А еще можно вспомнить версию, что ополчение Минина и Пожарского финансировали, в том числе, купцы английской Московской компании, активно развивавшие свой бизнес в России со времен Ивана Грозного. В свете унылой темы про «немецкие деньги для большевиков» она выглядит особенно комично…
Или зададимся таким вопросом: что стало с предателями земли русской, с членами пресловутой Семибоярщины? Этих нехороших людей казнили?
Нет, за исключением двоих человек, все эти люди вошли в состав нового русского правительства, причем на первых ролях! Глава «семибоярщины» князь Ф.И. Мстиславский при первом Романове оставался виднейшим сановником до самой кончины. Князь Б.М. Лыков, после 1613г. – правитель приказов, женат на сестре Филарета Романова. Иван Никитич Романов, брат Филарета, при царе Михаиле Романове ведал внешней политикой… И т. д.
Ну ладно, но хоть сам первый русский царь из династии Романовых был настоящим патриотом? Он-то героически сражался в первых рядах ополчения? А вот и нет! Михаил Романов во время тех событий сидел с поляками в Кремле, под их защитой. И вот такого человека после победы выбрали новым русским царем… Получается, день «народного единства» с изменниками?
Для начала придется констатировать, что Смута была прежде всего гражданской войной, на которой жители тогдашнего Русского государства сражались прежде всего друг с другом. Начиная с Лжедмитрия I, который как метко заметил историк Василий Ключевский, «был только испечен в польской печке, а заквашен в Москве». Интервенты появились уже как последствие этого противостояния. А не наоборот.
Ну ладно, скажет кто-нибудь, ведь все равно же народ потом объединился? Нет. Война длилась еще 6 лет, были потеряны важнейшие территории.
Между прочим, скоро в монархических пабликах будет нытье по поводу Брестского мира, но ведь у первых Романовых был свой «Брестский мир», причем их было даже два!
По Деулинскому перемирию они отдали Польше Смоленск, Чернигов и еще целый ряд городов и земель. При этом Владислав на тот момент не отказывался от претензий на русский престол, это произошло лишь в 1634 году, за что Россия заплатила Речи Посполитой кругленькую сумму (фактически контрибуцию). А по Столбовскому миру Романовы 1617 отдали Швеции корельские и прибалтийские земли (будущую Ингерманландию), потеряли выход к Балтийскому морю и тоже заплатили контрибуцию - 20 тысяч рублей, огромную сумму по тем временам. И это после победы в ноябре 1612 года! Хотя все логично, страна просто не могла больше воевать.
А время после Смуты часто называют «Бунташным веком». Городские восстания, Соляной и медный бунты, восстание Степана Разина. И еще масса мелких восстаний, во время которых русские люди резали друг друга. Заметим, резали, исходя зачастую из классовой принадлежности, хотя и не осознавая этого. Ну и, конечно, можно вспомнить церковный раскол с последующими сожжениями и самосожжениями. И ведь некоторые участники осады Кремля 1612 года, которым повезло со здоровьем, были очевидцами всех этих событий!
А все потому, что именно после Смуты произошло окончательное оформление крепостного права. Когда одни русские люди владели как своей собственностью другими русскими людьми. Знаете, такое «единство» как-то не очень похоже на единство…
Оговорюсь, что написанное здесь нисколько не принижает грандиозности событий 1612 года. Эпоха Смутного времени была крайне интересной, хоть и трагической, а ее ведущие деятели, несмотря на всю их неоднозначность – еще теми матерыми человечищами. Ведь кроме Минина и Пожарского были еще Трубецкой, Заруцкий, Ляпунов и другие, ныне забытые. Просто лепить из этого захватывающего исторического материала примитивный пропагандистский лубок, официальный псевдопатриотический миф о «народном единстве» — значит опошлять нашу историю.
Тем более что сделано это было исключительно для того, чтобы затмить событие русской истории реально планетарного масштаба, когда на развалинах отсталой периферийной империи было создано государство нового типа, мировая сверхдержава, на весь двадцатый век определившая развитие человечества. Для настоящего патриота именно 7 ноября будет главным праздником.
Александр Степанов