ENG
Не так давно автору попалась методичка, носящая длинное название «Рекомендации для педагогических и руководящих работников общеобразовательных организаций по особенностям выявления и профилактики деструктивного поведения обучающихся, подверженных воздействию террористической и иной радикальной идеологии».
Она была подготовлена еще в 2023 году, так как власти, в связи с ведущейся СВО и нарастающими проблемами в стране, решили в очередной раз озаботиться умами подрастающего поколения. Результатом «грандиозных» интеллектуальных усилий стали эти рекомендации. Которые очень хорошо отражают что в головах у российского чиновника, связанного с образованием и просвещением, причем чиновника еще не самого дубового, а относительно умного, который пытается все же разобраться в проблеме, а не только «держать и не пущать».
Первое, что обращает на себя внимание, это огромный список нормативных документов, которые посвящены противодействию терроризму и экстремизму. В глазах рябит от разнообразных «распоряжений», «стратегий» и «концепций безопасности».
Однако, в дальнейшем оказывается, что эти самые грозные документы не очень-то помогают, так как в методичке приводятся огромные цифры экстремистских преступлений. Правда, по заявлениям ТАСС, на которые ссылаются авторы, наиболее частым экстремистским преступлением в РФ является призыв к чему-то непотребному в интернете. Но авторы, чтобы вызвать у учителей понимание серьезности ситуации, сообщают о том, что в России с 2017 по 2022 зафиксированы 70 случаев расстрелов в школах, включая трагические события в Керчи. Удивительным образом эти события подаются, как явления одного порядка. И такой подход сохраняется в рекомендациях на протяжении всей брошюры.
Так, например даются определения терроризму, экстремизму, неонацизму (заметим, не неофашизму), а еще к ним приравнивается радикализм и фанатизм. Мы сразу видим, что составители либо неграмотные люди, либо намеренно стараются запутать дело. Неонацистские организации определяется как «идеологически близкие к национал-социализму, либо прямо считающие себя последователями Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП)[1].» Так же повторяются расхожие представления о том, что у ультраправых главными врагом считаются евреи и т.д. (В отличие от авторов, в дальнейшем мы будем употреблять нормальный термин «неофашизм».)
Авторы явно сели в лужу, так как рассматривают фашизм лишь по его внешним признакам, и любую организацию можно вывести из-под их определения путем небольших косметических изменений. Они, видимо, как средний европейский и американский буржуа, думают, что фашизм — это когда «черная форма, повязки со свастиками и ненависть к евреям». Затем авторы начинают вполне справедливо полоскать украинских ультраправых. Так вот, если пользоваться логикой создателей брошюры, то бандеровцам достаточно сказать, что у них - де, президент еврей, и, вуаля, они уже не неофашисты.
Авторам не приходит в голову, что фашист может считать высшей расой удмуртов, корейцев или русских и на этом основании не любить фашистскую Германию или милитаристскую Японию.
Однако благоглупости на этом не кончаются, например, радикализм приравнивается ими к терроризму и неофашизму. То есть, желание кардинального разрешения общественных проблем это, по их мнению, сродни уничтожению людей в газовых камерах? По мнению авторов радикализм — это всегда плохо, запомним этот момент и пойдем дальше.
Чем же так плох радикализм, по мнению авторов? Они сообщают нам следующее: «Радикал может использовать не только ненасильственные, постепенные или эволюционные средства преобразования, но и насильственные, в том числе вооружённые и революционные средства борьбы.»[2] Видимо, нельзя готовить свержение фашистов на Украине силами подполья через вооруженное восстание, авторы такими людьми не станут восхищаться и осудят, так и запишем. Они не понимают, что радикализм может иметь разную направленность и сам по себе не является ни хорошим, ни плохим.
Однако почему же в молодёжной среде зарождаются осужденные авторами идеи? Авторы считают, что причиной деструктивного поведения является навязывание молодёжи «негативной идентичности». То есть они, как и подавляющее большинство постсоветских идеологов правящего класса, стоят на позициях идеализма.
Как эти самые негативные идентичности появляются? Авторы отвечают: «терроризм часто проявляется там, где утрачены системы социализации, основанные на фундаментальных, традиционных ценностях высшего порядка».
Что это значит, и что такое традиционные ценности высшего порядка, каковы традиционные ценности порядка низшего и среднего? Ведь те же радикальные исламисты (запрещенные на территории РФ) как раз призывают вернуться к древности, веку к десятому, а неоязычники, как запрещенные, так и не запрещенные – к ценностям девятого века. Однако, эти традиции руководству не нравятся, видимо, традиционными считаются строго с 1613 года по 1917, и то с пропуском петровского и екатерининского периода, когда благолепия среди царей не наблюдалось.
В целом, авторы упоминают в качестве основных проблем, приводящих детей на кривую дорожку, следующие факторы:
1. Проблемы социального характера, включая плохие материальные условия жизни, неблагополучие внутрисемейной среды (включая бытовое насилие), вопросы неравенства того или иного плана;
2. Пропаганда чуждых российской и общечеловеческой культуре ценностей;
3. Криминализация ряда сфер общественной жизни, культ насилия;
4. Вовлечение в те или иные религиозные или псевдорелигиозные структуры сектантского типа (в том числе новые радикальные организации типа «неоязычников»);
4. «Псевдоисламский фактор» (пропаганда религиозного экстремизма представителями радикальных течений нетрадиционного Ислама).
5. Пропаганда идеологии радикального национализма и сепаратизма и вовлечение подростков и молодежи в соответствующие группировки.
6. Широкий и бесконтрольный доступ детей, подростков и молодежи к сети «Интернет».
7. Нахождение в одном социальном пространстве представителей разных культур и (или) религиозных взглядов при одновременном разжигании межнациональной и межрелигиозной розни и формировании этно-культурных и (или) религиозных «анклавов»;
8. Навязывание детям и подросткам антироссийской радикальной идентичности.[3]
Итак, можно увидеть, что авторы, все же упоминают, что иногда к радикальным взглядам приводит плохое материальное положение и всякого рода неравенство. Однако, эта мысль, видимо, сама по себе для них очень тяжела, и в дальнейшем они предпочитают забыть о ней, и рассказать о том, что детей портит интернет и платные пропагандисты в нем. Они и прививают неразумным детям и подросткам разнообразные опасные идеологии.
Какие идеологии сейчас считаются самими опасными с точки зрения российских чиновников?
Во-первых, экстремизм религиозный (который затем резко называют псевдорелигиозным) который отличается от обычной религиозности тем, что не примелет другие религии и, как пишут авторы «интолерантен», а так же «не создает системы духовно-нравственных ценностей, не способствует развитию человеческой личности, не направлен на созидание духовной и материальной культуры.» Максимально формальное и идиотское определение, естественно, что разного рода мракобесы не способствуют развитию науки и свободного творчества, но от материальной культуры никуда не деваться, и, если следовать определению, то любая террористическая ячейка, занимающаяся производством оружия, уже не является религиозно-экстремисткой, так как способствует появлению новых объектов материальной культуры.
После религиозного идет экстремизм политический, представлены следующие идеологии:
1.Ультралевые идеологии, пропагандирующие идеи классовой борьбы и призывающие к революции.
2.Движения, делегитимирующие современную Российскую Федерацию и признающие действующими законодательство и политический строй Советского Союза,
3.Радикальный анархизм, призывающий к уничтожению органов власти.
4.Ультраправые идеологии, насаждающие идеи расизма и ксенофобии,
5.Идеологии «майданов», цветных революций, призывающие к массовым беспорядкам для дестабилизации ситуации и захвата власти. [4]
Здесь «прекрасно» все, можно и не комментировать. Начиная с того, что авторы, фактически, нарушают современное законодательство РФ, приравнивая коммунизм к фашизму, раз они находятся в одном перечне. И в голову не берут, что главные враги фашистов и неофашистов всех мастей — это именно коммунисты. Более того, бросают тень на парламентские партии, ведь даже умеренная КПРФ признает классовую борьбу.
Касательно же упомянутой далее секты «граждане СССР» (Минюст признал «Граждан СССР» экстремистской организацией), создатели опять сели в лужу, среди молодежи как раз, юридический кретинизм, перешедший в терминальную стадию, непопулярен.
Так же, не упомянуто, что это за «майданные идеологии», по тексту выходит, что они просто призывают к массовым беспорядкам ради беспорядков. Ни слова о том, что они имеют локтевую связку с разными ультраправыми и либералами на постсоветском пространстве. Хотя, казалось бы, как раз непаханое поле для отечественных пропагандистов, но они предпочитают об этом не думать.
Еще одной угрозой, помимо политического экстремизма, считаются около криминальные субкультуры, вроде т.н. А.У.Е. (признанное экстремистским и запрещенное на территории РФ).
Затем, авторы примешивают к этим понятиям «движение» Колумбайн (признанное террористическим). Авторы, и вместе с ними верховный суд, посчитали, что за расстрелами в школах стоит не просто некая «идеология», а, прямо-таки настоящая организация. Прицепом к ней идут т.н. «группы смерти» (экстремистскими не признаны, уж не знаю, почему). А причиной данных явлений названы культ насилия, сексуальной распущенности и наркомании в СМИ, и соответствующие организации, которые сподвигают школьников с разложенными мозгами на противоправные действия.
Здесь характерным моментом является то, что, в полном соответствии с господствующим идеалистическим мировоззрением, борцы видят в реальных проблемах не объективные социальные противоречия, а враждебные заговоры, в соответствии с конспирологическими теориями.
При этом, идеалистическое мировоззрение и буржуазная идеология, в целом, мешает им посмотреть на явления достаточно широко. Фашистские группировки, либералы, слетевшие с катушек стрелки или самоубийцы – проявления кризиса буржуазного порядка, и являются порождением самого капиталистического общества.
Те самые «тяжелые материальные условия и неравенство» про которые стыдливо упомянули авторы довлеют над 90% российского общества. Перспективы у молодых людей туманны, и по мере взросления они начинают это понимать. А ведь с самого начала жизненный опыт, как личный, так и переданный через советы родителей и господствующую в СМИ и культуре идеологию, воспитывает людей в рамках жесткой конкуренции. Из всех утюгов вещают про «успешный успех», а те, кто его не достигли, сами виноваты. Конечно, об этом не говорится напрямую, но подразумевается. А философия, которая господствует в обществе – это идеализм очень низкого пошиба, который прекрасно выворачивает любые абстрактные истины наизнанку. Доведенный до максимума индивидуализм – прекрасное топливо для любой правой идеологии, ведь он построен на ненависти к миру, который полон конкурентов. И реакция справа не будет принципиально различаться. Неважно, будет ли молодой человек зиговать и охотиться за мигрантами, или преисполнится ненависти к людям в принципе, и возьмется за оружие, чтобы отомстить одноклассникам. В более мягком варианте он просто будет кривить губки и писать в интернете про «поганую рашку», однако такое поведение легко переходит в желание убивать ненавистях ватников, именно так было 2-го мая в Одессе. Ну, а если молодой человек не хочет бороться, но до краев пропитан правой идеологией и не видит иного выхода, то для него естественен выход через смерть.
Таков путь, на который капитализм толкает молодежь, не видящую возможности реализовать свои способности. Однако, для такого обобщения необходимо смотреть на вещи с точки зрения марксизма, иметь материалистический взгляд на вещи, но эта роскошь недоступна для отечественного чиновника, ведь после «А» нужно будет сказать и «Б», а значит – осудить капитализм и все реформы, проводимые уже 30 лет. Этого правящий класс делать, разумеется, не хочет, иначе тогда придется отказываться от награбленной собственности.
Поэтому авторы беспомощно барахтаются в ворохе проблем. В качестве ответа предполагается, что школа, в лице педагогов и психологов, должна «усилить, углубить и проверить» и т.д. Педагоги обязаны отслеживать активность школьников в соцсетях, анализировать письменные работы и проводить различные психологические тесты, составляя картину социальных связей ученика, и на основе полученной информации работать с проблемными учащимися.
Однако, что же нужно сделать, чтобы предотвратить погружение потенциально уязвимых детей в пучины радикализма и экстремизма?
От педагогов требуют с пониманием относиться к реакциям подростков. И понимать, что они, пусть и в извращенной, форме ищут чего-то хорошего (осталось только сделать следующий шаг и подумать, почему это подростки ищут справедливости на «темной стороне»?). Авторы советуют не запугивать их различными карами, это, кстати, большой шаг вперед, так как не далее, как года три - четыре назад в подобных рекомендациях требовали как раз припугнуть подростков всеми возможными наказаниями, вплоть до волчьих билетов.
Также, рекомендуется, как пишут авторы, «психическая подстройка под реакции подростков», что это значит – неизвестно. Но известно, что взрослый, тем более в годах, человек, который пытается подстроиться и сделать вид, что «он такой же подросток, как и вы», выглядит смешно и нелепо, и такая подстройка сведется к тому, что несчастных учителей заставят учить молодёжные культурные тренды, причем в пересказе «крупных» экспертом по молодежи, и получится очередное «йоу, йоу, сноубординг, дискета».
И, наконец, в качестве альтернативы предлагается формировать у молодёжи «идентичность гражданина России». Причем, опираться следует как на «безличные архетипы», так и на «личностные образы», с которыми, по мнению авторов, легко себя ассоциировать. Список образов прекрасен и включает в себя: Кирилла и Мефодия, Александра Невского, Сергия Радонежского, Михаила Ломоносова, Александра Суворова, Юрия Гагарина, Княгиню Ольгу, Зою Космодемьянскую, Валентину Терешкову и т.д.
Интересно, как прикажете в пылу борьбы против радикализма, советовать девочкам идентифицировать себя с княгиней Ольгой? Уж она-то проблемы решала как раз радикально.
Однако, привлекает внимание любопытная деталь. Власти начинают поминать про тысячелетнюю историю и её непрерывность. Непрерывность, кстати, предполагает и то, что нельзя вычеркивать и советский период. Вот и получается: «княгиня Ольга и Юрий Гагарин» и еще традиционные ценности. И вся эта аморфная куча мала должна в чем-то кого-то убедить.
Вся брошюра пропитана махровым идеализмом, правящий класс не может и не хочет принять, что главная причина роста терроризма и всего прочего именно в реставрации капиталистических отношений, то есть, имеет материальную природу. Ведь тогда придется признавать, что последние тридцать лет были не то, что ошибкой, а преступлением. Вместо этого будут продолжать выдумывать различные стратегии и давать «ценные» распоряжения. А в области идеологии будут пытаться спекулировать на советских достижениях, используя для этого концепцию непрерывной истории. Важно, что подобные попытки провести линию преемственности и использовать ряд советских символов появляются все чаще. В целом, этот феномен требует дальнейшего исследования, так как оказывает большое влияние на условия работы коммунистов.
Михаил Марков
[1] Рекомендации для педагогических и руководящих работников общеобразовательных организаций по особенностям выявления и профилактики деструктивного поведения обучающихся, подверженных воздействию террористической и иной радикальной идеологии. – СпБ. 2023. С. 7.
[2] Рекомендации… . С 7-8.
[3] Там же С. 9.
[4] Там же. С.12.