ENG
Продолжаем наш регулярный обзор публикаций самых интересных левых блогеров, причем не только на тему политики, но также экономики, культуры, ситуации в мире. Еще раз оговоримся, что далеко не всегда их мнение, в каждом конкретном абзаце, будет совпадать с мнением редакции партийного сайта. Однако в любом случае подобная публикация должна давать пищу для размышлений и дискуссий.
А ПРЕДСТАВЬТЕ СЕБЕ...
Пару лет назад в нашем обществе произошла резкая возгонка патриотических чувств у некоторых граждан, путающих Родину с начальством. Причем, путающих в полном соответствии с установкой высокого начальства «Есть Путин есть Россия!» и т. д. Ну, путают и путают. У каждого свои предпочтения, в конце концов. Но в связи с возгонкой этих самых чувств эти самые «патриотичные» граждане стали проявлять агрессию в отношении тех, кто старается не путать Родину с начальством. Мол, как вы смеете - Родина в опасности! Совсем как в 1941 году. Отсюда в ход пошли такие аргументы:
А представьте, если бы в 1941-м году кто-нибудь в Союзе статью с критикой Сталина и ГКО опубликовал! Представили, что было бы дальше?
А представьте, если бы в 1941-м году кто-нибудь в Союзе забастовку устроил! Представили, что было бы дальше?
А представьте, если бы в 1941-м году кто-нибудь в Союзе отказался на фронт ехать! Представили, что было бы дальше?
А представьте, если бы в 1941-м году кто-нибудь в Союзе антивоенный митинг организовал! Представили, что было бы дальше?
Что можно возразить таким гражданам за патриотизм? Можно использовать зеркальные аргументы:
А представьте себе, если бы СССР в 1941 году после нападения Германии продолжал продавать немцам зерно, нефть, газ, удобрения и т.д.?
А представьте себе, что товарищ Сталин в 1941 году публично рассказывал, как он хотел стать для Запада своим, буржуинским, но его «просто кинули, нагло обманули»!
А представьте себе, если бы Госбанк СССР хранил заработанные деньги на продаже Германии зерна в банках самой Германии и там бы их арестовали? Все 300 млрд?
Или представьте себе, что было бы в СССР с аналогом Кадырова в 1941-м году-то?
В общем, подобного можно много нафантазировать, но именно, что нафантазировать, т.к. в 1941 году ничего подобного не было и быть не могло. А сейчас пожалуйста. А всё почему? Да, потому что наше высокое начальство хочет от простых россиян высокого патриотизма и жертвенности, как в 1941-м. А для себя, любимых, выбрало другое: просто бизнес, ничего личного, деньги не пахнут и т.д.
ОПАСНОСТЬ «МЕТОДИЧКИ»
Печальная судьба Навального - это прекрасная иллюстрация того, как опасно «делать жизнь по методичке». То есть, использовать те методы, которые в свое время прекрасно сработали и кажутся идеальными.
Потому, что вместо президентского кресла можно оказаться в тюрьме. Кстати, если честно, то Навальный - умнее Ельцина, ну и да, не алкоголик. (А вот «русскими националистами» являются оба.) Но не помогло. Потому, что эпоха другая и все такое.
Кстати, этот урок стоит очень хорошо заучить тем, кто считает, что «Россия повторяет судьбу СССР» или «Россия повторяет судьбу Российской Империи». Потому, что они оказываются в роли такого же народного трибуна, уже примеривающегося к президентскому креслу, но в реальности…
ЛЕНИН ЗА РЕШЕТКОЙ
Мимоходом. Увидел тут случайно фото из «Музея оккупации Эстонии». Заведение, как заведение, созданное для промывки мозгов молодого поколения эстонцев, численность которого при «свободе» почему-то сокращается пугающими темпами. (Для справки: В Эстонии в 2023 году родился 10 721 ребенок, что является самым низким показателем рождаемости с 1919 года!!!).
Соответствующие экспонаты в «музее оккупации» представлены. Но вот это поразило — книги за решеткой. В данном случае — издания Владимира Ильича Ленина, но не в этом суть.
Просто книги. За решеткой. В тюрьме. Это замечательный, яркий и очень глубокий образ!
Да, в любом обществе были и есть какие-то запрещенные издания. Но отношение к книге как таковой является очень ярким показателем интеллектуального состояния этого общества, уровня его культуры и воспитания. Например, в советском обществе был целый культ Книги!
С другой стороны, все мы помним фотографии из нацистской Германии, когда фашисты жгли неугодную им литературы, причем первым пунктом в списке приговоренных к казни книг стояли именно работы классиков марксизма и коммунизма.
Кульминацией этих мероприятий стало проведённое 10 мая 1933 года на площади Опернплац в Берлине, а также в 21 другом городе Германии масштабное показательное публичное сожжение книг, организованное в рамках «акции против негерманского духа».
С тех пор умные противники идей социализма, во избежание ненужных ассоциаций, к подобным мерам не прибегают. Глупые и необразованные — да, проводят. Как в 2014 году:
60 томов литературного наследия Ленина было сожжено в желто-голубой бочке на дворе галереи «Мистецька збірка» в центре Киева. Перед входом в галерею участники группы GAZ устроили сожжение книг Ленина, и предложили всем желающим присоединиться к этой инициативе. Авторы проекта абсолютно серьезно утверждают, что проект сможет поддержать украинцев этой зимой. «Ленин – образ главного врага Украины, один из идеологов уничтожения украинского села и крестьян как класса. Он ненавидел украинцев и считал, что с ними нужно бороться» - объявил один из основных организаторов акции, сооснователь группы GAZ Алексей Золотарев.
Впрочем, что взять с хуторян? Интересно, где они сейчас, через 10 лет? Есть подозрение, что многие из тех, кто тогда на Украине валил памятники Ленину, не дождавшись европейской свободы и демократии, перешли в мир иной…
Впрочем, вернемся к Эстонии. Местный «нацизм» пока еще «цивилизованный», тут никого не жгут. Но книги уже за решеткой. На всякий случай. Потому что их страх перед Лениным никуда не исчез…
Александр Степанов | Дзен (dzen.ru)
ПРАЗДНИЧНЫЕ И БОЛЬНИЧНЫЕ РУССКОГО КРЕПОСТНОГО
При освобождении крестьян в 1861 году, среди прочих, стояла и такая проблема: что делать с неотработанными рабочими днями? Вопрос серьезный. Он доставил огромную головную боль разработчикам Положения и инструкций по его применению.
К 1861 году рабочий день крепостного был такой:
Летом (с 16 апреля по 16 октября) - 12 часов в сутки.
Весной (с 16 марта по 16 апреля) и Осенью (с 16 октября по 1 декабря) - 9 часов в сутки.
Зимой (с 1 декабря по 16 марта) - 8 часов в сутки.
Выходной у нас один - воскресенье (причем строго и официально воскресенье стало выходным днем только в 1897 году благодаря указу Николая Второго, до того - это просто сильная церковная рекомендация, подкрепленная отдельными распоряжениями властей). Отпусков нет. Компенсаций нет.
Нам очень любят рассказывать, как зато много было церковных праздничных дней, в которые все не работали, а отдыхали и радовались. Да, много. Да, можно было не работать. Но! Если праздник приходится на день барщины или другой обязательной работы - его надо отработать после в любой другой день (читай - в воскресенье). Если на день, в который крестьянин работал на себя - пожалуйста, отдыхай и радуйся. Неприкосновенны только Пасха, три дня Сырной недели и Рождество. Все. Остальное - на усмотрение помещиков и губернаторов…
Больничные.
Их нет. Заболел - три пути:
а) за тебя отрабатывает другой член семьи (если это подросток или старик старше 50 лет - их полный рабочий день засчитывается на 1/2, т.е. если ты болел 2 дня и они за тебя вкалывали, то на тебе долг в 1 день);
б) отработаешь все после выздоровления (если болел больше 15 дней и тебе не нашлось замены, то платишь рожью 8-16 фунтов за каждый день в зависимости от губернии. Нету — должен);
в) община или мир выставляют работника взамен - отвечаешь тогда перед ними (отрабатываешь за того парня или платишь хлебом).
Декрет.
Нет такого слова. Отпуск по родам - на произвол помещика или губернатора. Где-то нет совсем (родила, отдышалась, поползла работать), где-то есть. На 1861 год почти повсеместно можно освобождать женщину на 6 недель после родов, если мир или община выставляют замену. Нет замены - роженица после должна отработать все дни, что пропустила. Если за роженицу отрабатывают малолетние девочки или мать-старуха - см. что и с больничным...
Пенсия.
Нет такого слова. На полный рабочий день не наряжаются мужчины старше 50-55 лет (в Тульской губернии - старше 60) и женщины старше 40-45 лет (Кострома, Минск, Витебск - старше 50).
Все неотработанные до освобождения дни пришлось отработать после. Все эти порядки распространились на бывших помещичьих крестьян до выкупа.
Такая цивилизованная жизнь у крестьян была только в последние 20 лет до освобождения после всех поправок Николая Первого. До того - трэш и угар.