КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ — 100 ЛЕТ

23 июля 2021 года исполняется 100 лет Коммунистической партии Китая.

Многие особенности Китайской компартии трудно понять, не зная истории этой страны. Поэтому я позволю себе напомнить уважаемым читателям некоторые страницы этой истории.

Китай – это великая страна с древней цивилизацией. В XIX веке она пережила острый кризис и оказалась на грани цивилизационной катастрофы.

В XVIII веке в Китай начали проникать европейские торговцы, прежде всего, английские. Европейского покупателя интересовали китайские товары, но предложить какие-то товары взамен Великобритания не могла. В результате серебро, на котором строилась британская валюта, стало уплывать в Китай.

Однако, на рубеже XVIII и XIX века товар, интересующий китайского покупателя, был найден. Этим товаром оказался опиум. Опийный мак выращивался в Индии, которая была колонией Великобритании, и продавался в Китай за серебро. В результате Китай захлестнула мощная волна наркомании. По оценкам историков опиум потребляла половина военных и треть чиновников Китая. Началась быстрая деградация страны.

Правительство Китая пыталась бороться с этим безобразием. Власть запрещала потребление наркотиков, но эти запреты легко обходились. В конце 1830-х годах император Китая поручил известному своей честностью чиновнику Линь Цзэсюю (1777 – 1850) возглавить борьбу с наркоманией. По приказу Линь Цзэсюя власти Китая захватили в порту Гуанчжоу 19 тысяч ящиков и 2 тысячи тюков с опиумом и уничтожили их. Тогда Великобритания объявила войну Китаю. Эта война вошла в историю, как Первая опиумная война.

Военное превосходство Великобритании позволило обеспечить достаточно легкую победу. В результате несколько крупных портов Китая была открыты для английских кораблей и поток опиума в Китай возрос ещё сильнее.

В 1850 году в Китае вспыхнуло мощное крестьянское восстание тайпинов, которое возглавил сельский учитель Хун Сюцюань (1813 – 1864). Тайпины проповедовали идею всеобщего братства и равенства людей и создания Небесного государства великого благоденствия (тайпин тянго). Восстание продолжалось 14 лет. В Южном Китае тайпины создали свое государство, сильную дисциплинированную армию. Употребление наркотиков жестко каралось. Запрещались употребление спиртных напитков и табака, азартные игры, проституция. Насилия по отношении к мирному населению не допускалось, хотя высокопоставленные чиновники беспощадно уничтожались.

Многие идеи тайпинов имели сходство с утопическим коммунизмом. Тайпины, в частности, пытались отменить деньги, но, в конце концов, отказались от своей затеи.

Армия династии Цин не смогла справиться с тайпинами своими силами. Поэтому местные феодалы создавали частные армии, что в перспективе вело к распаду Китая.

В конце концов, восстание было подавлено, Хун Сюцюань покончил жизнь самоубийством.

После Второй опиумной войны 1860-х годов Китай стал фактической колонией европейских стран. Китайских бедняков вывозили в другие страны, где их использовали, как низкооплачиваемых рабочих. Так китайцы расселились по всему миру.

В июне 1898 года молодой император Китая начал проводить либеральные реформы, разработанные сановником Кан Ювэем (1858 – 1927). Однако консервативные круги сумели нейтрализовать реформаторов. 21 сентября 1898 года в стране произошел государственный переворот, император был отстранен от власти, которая перешла в руки его матери Цы Си (1835 – 1908). Реформы были свернуты. Гниение империи продолжилось.

Патриотические и демократические силы Китая искали выход из сложившейся ситуации. В 1894 году на Гавайских островах был создан Союз Возрождения Китая (Сичжунхой), в котором вскоре оформилось революционно-демократическое крыло во главе с Сунь Ятсеном (1866 – 1925). Сторонники Сунь Ятсена стремились к свержению династии Цин и провозглашению республики. В 1905 году Сичжунхой и несколько других патриотических организаций объединились и создали партию Тунмэнхой (Объединенный союз). Его лидером стал Сунь Ятсен.

Сунь Ятсен

В сентябре 1911 года в провинции Хубэй началось Учанское восстание. На сторону восставших перешли войска военного округа во главе с их командующим. Руководители восстания заявили о низложении династии Цин и объявили Китай республикой. В ответ на это монархисты передали всю полноту власти генералу Юань Шиканю (1859 – 1916). Однако генерал вовсе не собирался служить династии. На этом этапе карьеры пост президента Китайской республики вдохновлял его сильнее, чем пост верноподданного министра. Под давлением Юань Шикая 30 января матушка малолетнего императора заявила о введении конституционной монархии, а 12 февраля подписала декрет об отречении от престола малолетнего императора Пу И. Через несколько дней Юань Шикай был провозглашен временным президентом.

Эти события позже получили название Синьхайской революции.

В том же 1912 году Тунмэнхой объединилась с другими патриотическими организациями, образовав партию Гоминьдан (Китайская национальная партия). Гоминьдан был сильно неоднороден, в нем было как правое, так и левое крыло.

Свержением династии Цин борьба не завершилась. Должность президента не удовлетворила амбиции Юань Шикая, который незадолго до смерти провозгласил себя императором. После его смерти Китай фактически распался, и реальная власть на местах перешла в руки командующих военными округами.

Синхайская революция не решила острых проблем, стоявших перед Китаем, но привела к росту политической активности и созданию новых левых организаций, в частности, марксистских.

Ли Дачжао

Первым китайским марксистом был Ли Дачжао (1888 – 1927). Он учился в Японии, затем вернулся в Китай, был заведующим библиотеки Пекинского университета. Деканом филологического факультета этого университета работал в те годы Чэнь Дусю (1879 – 1942), а библиотекарем университетской библиотеки Мао Цзэдун (1893 – 1976). В дальнейшем оба они (но, разумеется, в разное время) будут возглавлять Компартию.

Ли Дачжао и его соратники стали создателями первых марксистских кружков в Китае, членами которых были почти исключительно представители интеллигенции. Представители этих кружков (всего 12 человек) встретились в июле 1921 года в Шанхае, где провозгласили создание Коммунистической партии Китая, а свою встречу назвали её Первым съездом. Был избран и Генеральный секретарь Компартии. Им стал профессор Чэнь Дусю.

Дом в Шанхае, где состоялся первый съезд Коммунистической партии Китая.

Коммунистическая партия Китая ставила своей целью строительство социалистического общества. Но пока нужно было решать более неотложные проблемы. В частности, предотвратить распад Китая. Этот процесс уже шел полным ходом: командующие военными округами игнорировали центральную власть и вели себя, как самостоятельные правители. Более того, разные генералы продвигали в президенты Китая своих ставленников (в 1918 – 1928 году в Китае сменилось 12 президентов, которые, разумеется, не пользовались никакой реальной властью). Поэтому на первом этапе своей истории Коммунистическая партия поддержала Гоминьдан, также стремившийся сохранить единство страны. Но этот Союз был непрочен, тем более, что Гоминьдан начал сильно меняться. В 1925 году умер Сунь Ятсен. Фактическим лидером Гоминьдана стал генерал Чан Кайши (1887 – 1975), враждебно относившийся к коммунистам.

К 1928 году контроль центральной власти над большей частью страны был восстановлен военным путем. Чан Кайши стал военным диктатором Китая. Вскоре он передал президентские полномочия Линь Сэню (1868 – 1943), который, судя по всему, был хорошим человеком, но никакой самостоятельной политической роли не играл. Реальным руководителем страны был Верховный Главнокомандующий Чан Кайши.

Взаимоотношения между Гомильданом и Коммунистической партией обострились в 1927 году. 12 апреля 1927 года Чай Кайши вместе с главарем шанхайских гангстеров Ду Юэшенем (1888 – 1951) (известным в криминальных кругах по прозвищу «Большеухий Ду») организовал резню коммунистов Шанхае, в ходе которой было убито несколько тысяч человек. В благодарность за это Чай Кайши назначил Большеухого Ду главой ведомства, занимающегося борьбой с наркоманией. Охрану огорода поручили Главному Козлу. В дальнейшем Ду Юэшень был сделан руководителем верных правительству Чан Кайши профсоюзов.

После «шанхайской резни» террор против коммунистов развернулся по всей стране.

Разрыв с Гоминьданом сделал невозможным дальнейшее пребывание Чэно Дусю на посту главы партии. Новым Генеральным секретарем стал молодой литератор Цюй Цюбо (1899 – 1935).

Верхушку Коммунистической партии Китая составляли в 1920-х годах представители интеллигенции. Они были хорошими людьми, но, к сожалению, далекими от народа. Но после 1927 года в Китайской компартии стал быстро выдвигаться руководитель совершенно иного типа, с иным жизненным опытом. Его звали Мао Цзэдун (1893 – 1976).

Мао Цзэдун

Мао Цзэдун бы сыном крестьянина среднего достатка. Благодаря своим способностям он сумел получить хорошее образование. Но при этом он сумел сохранить многие черты крестьянской психологии. И умел говорить с крестьянином. Что не всегда умели высокоинтеллигентные лидеры КПК.

Был ли Мао Цзэдун марксистом? Формально да. Но фактически он был революционным народником, связывающим перспективы будущего социализма не с рабочим классом, а с крестьянством. Воспоминания о восстании тайпинов явно вдохновляли его куда больше, чем эпизоды из истории рабочего движения. От рабочих, которые в те годы составляли в Китае лишь ничтожную часть населения, Мао был далек. В отличие от большинства товарищей по Коммунистической партии, Мао Цзэдун сделал политическую ставку на многомиллионное китайское крестьянство. И выиграл. Выиграл потому, что победившая в 1949 революция была на самом деле не социалистической, а радикальной антифеодальной. То есть, буржуазной.

Мао Цзэдун приобрел широкую известность, организовав крестьянское восстание «Осеннего урожая» в 1927 году в провинции Хунань. Восстание потерпело поражение, но Мао приобрел репутацию человека, за которым идут крестьяне. В 1928 году Мао Цзэдун создает маленькую советскую республику в провинции Цзяньси, где передает крестьянам значительную часть помещичьих земель. А в 1931 году в районах, контролируемых коммунистами, создается довольно крупная Китайская советская республика, главой правительства которой становится Мао Цзэдун. И коммунисты начинает приобретать явные черты сходства с тайпинами.

Отношения Мао Цзэдуна с руководством Коммунистической партии Китая были достаточно сложными. Мао формирует свою команду, в которую вошли старый коммунист Чжоу Эньлай (1898 – 1976), перешедший на сторону коммунистов генерал Чжу Дэ (1886 – 1976), профсоюзный лидер Лю Шаоцы (1898 – 1969), пришедший в партию в конце 1920-х годов руководитель Службы безопасности Кан Шэн (1898 – 1975) и другие.

В 1934 году войска Чан Кайши блокируют Советскую республику в провинции Цзяньси. Но Мао Цзэдун и Чжоу Эньлай организуют прорыв блокады и с боями уходят вместе со своими войсками на север Китая, где создают новую советскую республику со столицей в городе Яньань. Эти события получили в истории название Великий поход. После Великого похода Мао Цзэдун становится фактическим главой Компартии (формальными руководителем партии до 1943 года бы товарищ Ло Фу (1900 – 1976)). В 1943 году Мао Цзэдун официально избирается Председателем Коммунистической партии Китая.

В 1937 году история совершила очередной поворот: империалистическая Япония напала на Китай. И вчерашние противники Гоминьдан и Коммунистическая партия были вынуждены объединиться для совместного отражения агрессии. Союз между Чан Кайши и коммунистами был очень непрочен и после победы над Японией закономерно распался. Началась Гражданская война между Гоминьданом и коммунистами. Эта война закончилась победой коммунистов в 1949 году. 1 октября 1949 года была провозглашена Китайская Народная Республика. Остатки гоминдановских войск ушли на остров Тайвань, где было создано независимое государство.

В 1940-х годах в КПК укрепились позиции Мао Цзэдуна, ставшего практически единоличным вождем партии и получившим почетное прозвище «Председатель Мао». Критики Мао Цзэдуна много говорили о том, как Председатель коварно и жестоко расправлялся со своими соперниками, реальными и потенциальными. Все это действительно было. Но главная причина победы и укрепления позиций Мао Цзэдуна заключалась в другом. Руководители Коммунистической партии Китая 1920-х – 1930-х годов были людьми европейской культуры. И им было трудно найти общий язык с огромной массой китайских крестьян, ставших главной силой революции. Как справедливо сказано в «Путишкиной сказке» В. Озерова, «только рожденному в Гроссланде повинуется колокол». А Мао Цзэдун был человеком традиционной китайской культуры (со всеми её достоинствами и недостатками). Поэтому революционные массы признали его своим и пошли за ним.

Ещё до 1949 года Мао Цзэдун отстранил от руководства партией руководителей, ориентировавшихся на Коминтерн и СССР, таких, как Ван Мин (1904 – 1974), Бо Гу (Цинь Бансян) (1907 – 1946), Ло Фу (Чжан Вэньтянь) (1900 – 1976). В ходе кампании чжэнфын (движение за упорядочение стиля работы) они были подвергнуты жесткой критике за недооценку ведущей роли крестьянства в Китайской революции и, в дальнейшем, не играли заметной политической роли.

Пришедшим к власти коммунистам досталось тяжелое наследство. Огромная отсталая страна была разорена войнами, продолжавшимися с кратковременными перерывами несколько десятилетий. Специфической и очень острой проблемой была наркомания. По ориентировочным оценкам в Китае насчитывалось несколько десятков миллионов наркоманов. Была велика преступность, носящая в значительной степени организованный характер. В основе китайской мафии лежали родственные связи, что делало эти мафиозные структуры устойчивыми и опасными.

В то же время, у нового Китая были и свои козыри. Первым козырем был сам китайский народ, трудолюбивый и упорный. И, вместе с тем, инициативный. А вторым – братская поддержка Советского Союза, который не жалел сил и средств для помощи своим союзникам.

Советский Союз признал Китайскую Народную Республику на следующий день после её создания и вскоре предоставил ей большой кредит на очень льготных условиях. Этот кредит был использован для оплаты поставляемого из Советского Союза оборудования. СССР построил в Китае около 700 заводов. Для помощи в создании современной промышленности в Китай было направлено большое число советских специалистов. Одним из таких специалистов был и мой отец. Он очень высоко оценивал деловые качества и трудолюбие китайцев.

Советские ВУЗы закончило около 120 тысяч китайских студентов, что обеспечило КНР большим числом квалифицированных специалистов.

В 1950-х годах китайские коммунисты провели аграрную реформу, сопровождавшуюся жесткими репрессиями по отношению к помещикам. В результате этой реформы бедные крестьяне получили землю. Всячески поощрялось создание кооперативов.

Коммунисты начали решительную борьбу с двумя бичами старого Китая – наркоманией и организованной преступностью.

Широкомасштабная кампания по борьбе с наркоманией началась в феврале 1950 года. Она включала в себя уничтожение посевов опийного мака, беспощадное наказание наркопроизводителей и наркоторговцев, социальную реабилитацию наркоманов, антинаркотическую пропаганду. А самое главное – формирование чувства уверенности в том, что жизнь меняется к лучшему. К 1953 году Китай практически полностью избавился от наркомании. За такое достижение Председатель Мао вполне заслужил памятник из чистого золота.

Наркотики вновь появились в Китае только после 1976 года. Нынешнее правительство КНР ведет жесткую борьбу с наркоманией, но её успехи пока не столь значительны, как хотелось бы.

В первой половине 1950-х годов был нанесен мощный удар по организованной преступности, резко сокративший её масштабы. Однако после 1976 года эта преступность возродилась и начала расти, что также вызывает глубокую обеспокоенность.

В начале 1950-х годов в Компартии Китая сформировалось умеренное и радикальное крыло. Радикалы стремились форсировать социалистические преобразования, умеренные предпочитали не торопиться. Судя по всему, лидером правого крыла были Лю Шаоцы (1898 – 1969) и Дэн Сяопин (1904 – 1997), лидером левого крыла – руководитель маньчжурских коммунистов Гао Ган (1905 – 1954). Руководство КПК выбрало более осторожный курс. В 1954 году Гао Ган был смещен со всех своих постов и покончил жизнь самоубийством. После этого позиции правых укрепились. Лю Шаоцы получил пост Председателя Всекитайского собрания народных представителей (парламента) КНР, а Дэн Сяопин в 1956 году стал Генеральным секретарем ЦК КПК (Председателем КПК был Мао Цзэдун).

Состоявшийся в сентябре 1956 года VIII съезд Коммунистической партии Китая провозгласил программу «трех модернизаций»: промышленности, сельского хозяйства, науки и культуры.

В феврале 1957 года Мао Цзэдун провозгласил кампанию «Пусть расцветут сто цветов, пусть соперничают сто школ», однако эта кампания выявила сильное недовольство немалой части населения политикой Коммунистической партии. Летом 1957 года кампания была свернута. В дальнейшем наиболее активные критики были подвергнуты репрессиям.

Экономические успехи Китайской народной республики в 1950-х годах были неоспоримыми. Но руководству и народу Китая хотелось большего. Немалая часть китайских коммунистов была склонна использовать силовые методы для того, чтобы подтолкнуть экономику и форсировать социалистические преобразования. Эти стремления толкнули Китайских руководителей и, прежде всего, Мао Цзэдуна на ряд авантюрных акций, нанесших значительный ущерб и народному хозяйству, и авторитету КПК.

В 1958 году на совещании в Бэйдайхэ по инициативе Мао Цзэдуна было принято решение о повсеместном форсированном создании народных коммун – крупных (десятки тысяч человек) хозяйственных и административных структур, занимающихся и промышленностью, и сельским хозяйством, и военным делом, и бытовыми проблемами, и просвещением, и культурой. Одной из задач, которая была поставлена перед народными коммунами, стало массовое строительство небольших доменных печей для производства чугуна. Эксплуатация этих доменных печей позволила бы, по мнению инициаторов проекта, удвоить производство чугуна, догнав такую высокоразвитую страну, как Великобритания.

Этот проект получил название Большой скачок.

Большой скачок кончился крахом. Чугун, выплавляемый кустарным способом, оказался очень низкого качества и для производства стали не годился. Подавляющая часть народных коммун оказалась недееспособными и быстро распалась. В стране наступи голод. На январском пленуме ЦК КПК в 1961 году было принято решение свернуть Большой скачок.

Нечто подобное Большому скачку (но в меньших масштабах) происходило в те годы и в СССР. В 1957 году Никита Сергеевич Хрущев (1894 – 1971) выдвинул лозунг за три года утроить производство мяса в СССР. Эту идею с энтузиазмом поддержал первый секретарь Рязанского обкома КПСС Алексей Николаевич Ларионов (1907 – 1960), который действительно утроил количество мяса, сдаваемого государству. Под нож пошёл весь годовой приплод и почти всё молочное стадо. Много мяса было закуплено и в соседних областях за счет средств, выделенных на совершенно другие цели. В конце концов, афера вскрылась и А.Н. Ларионов застрелился.

Люди, лично знавшие А.Н. Ларионова, отзываются о нем хорошо. И его вклад в развитие Рязанской области действительно велик. Но вот бес попутал!

Все эти факты свидетельствуют о том, что серьезные дела не делаются быстро. Нужна длительная, упорная и, зачастую, кропотливая работа.

Большой скачок обострил отношения в высшем руководстве Коммунистической партии Китая. В 1959 году против Большого скачка выступил Министр обороны КНР маршал Пэн Дэхуай (1898 – 1974). За это выступление он поплатился и своей должностью. Глухо ворчали и другие члены руководства Компартии. Между Мао и верхушкой КНР и КПК пробежала черная кошка. В партийных кругах все чаще шли разговоры о том, что Уважаемому Председателю следует уйти на заслуженный отдых.

Резко ухудшились и отношения с Советским Союзом. Это ухудшение началось после XX съезда КПСС и доклада Н.С. Хрущева о культе личности Сталина. Руководство Коммунистической партии Китая и Албанской партии труда выводы этого доклада не поддержало. Не согласились руководители этих партий и с лозунгом мирного сосуществования двух социально-экономических систем. На XXII съезде КПСС Албанская партия труда и её лидер Энвер Ходжа (1908 – 1985) были подвергнуты резкой критике, открытая критика Компартии Китая в советских СМИ началась позже – в 1963 году. После отстранения от власти Н.С. Хрущева новое советское руководство попыталось нормализовать свои отношения с Китаем, но культурная революция в Китае похоронила надежды на примирение.

Теряющий свое влияние в КПК Мао Цзэдун решил консолидировать ультрарадикальные элементы в партии и сделать их своей опорой. Мао начал формировать свою собственную команду, в которую вошли новый министр обороны КНР маршал Линь Бяо (1907 – 1971), курирующий органы безопасности секретарь ЦК КПК Кан Шэн (1898 – 1975), партийные философы Чэнь Бода (1904 – 1989) и Ци Бэньюй (1931 – 2016), журналисты Чжан Чуньцяо (1917 – 2005) (в годы Культурной революции он станет мэром Шанхая), Яо Вэньюань (1931 – 2005), Ван Ли (1922 – 1996), супруга Председателя Цзянь Цин (1914 – 1991). После начала культурной революции в эту команду вошёл и лидер шанхайских цзаофаней Ван Хунвэнь (1935 – 1992). Из этой команды только маршал Линь Бяо имел реальный опыт серьёзной практической работы. Он был талантливым военачальником; в его активе – блестящая победа над японскими агрессорами в ущелье Пинсингуан (25 сентября 1937 года), одержанная в подлинно суворовском стиле.

Обе стороны готовились к решающей схватке. Но Мао ударил раньше. 16 мая 1966 года Политбюро ЦК КПК приняло «директиву 16.05», призывающую к разгрому буржуазных элементов и противников линии Председателя Мао в партии, СМИ, учреждениях науки и культуры. 28 мая была учреждена «Группа по делам культурной революции» при ЦК КПК, которую возглавил Чэнь Бода. Официальное решение о проведении «Великой пролетарской культурной революции» («Учань цзецзи вэньхуа да гэмин») было принято на Пленуме ЦК КПК 8 августа 1966 года. Главной силой, на которую опирались организаторы Культурной революции, стала учащаяся (школьники и студенты (их называли хунвейбинами)) и рабочая (цзаофани) молодежь. В молодости у многих людей существуют иллюзии насчет того, что сложные социальные проблемы имеют простые решения, и лишь злая воля врагов препятствует их реализации. Достаточно перестрелять врагов и все станет прекрасно. Увы, но немало людей сохраняют эти иллюзии в зрелом возрасте и даже в старости.

Организаторы культурной революции, показавшие себя неплохими психологами, активно культивировали у молодежи такое качество, как комчванство, избавляющее от необходимости осваивать мировую культуру. Это находило понимание: такое освоение требует немалого интеллектуального труда, к которому значительная часть китайской (и не только китайской) молодежи не была готова. Гораздо легче отвергнуть мировую культуру, объявив её буржуазной.

Подобные настроения популярны среди молодежи не только в Китае. Вспомним популярную в России студенческую песню «Бей профессоров, они гадюки! Они нам замутили все науки!».

«Учиться, учиться и учиться!», – призывал молодежь Владимир Ильич Ленин. Организаторы культурной революции призывали её к другому. И встречали понимание...

Написанный лично Мао Цзэдуном 5 августа 1966 года дацзыбао (настенный плакат) «огонь по штабам», дал политически незрелой молодежи «карт-бланш» на разгром структур Коммунистической партии Китая. После этого страна погрузилась в хаос. «Ошибается тот, кто арестовывает человека за то, что он избил другого… Стоит ли арестовывать хунвейбинов за то, что они убивают? Я думаю так: убил так убил, не наше дело… Мне не нравится, когда люди убивают, но если народные массы так ненавидят кого-то, что их гнев нельзя сдержать, мы не будем им мешать… Народная милиция должна быть на стороне хунвейбинов, объединиться с ними, сочувствовать им, информировать их…», – говорил министр общественной безопасности КНР Се Фучжи (1909 – 1972).

Структуры государственной власти практически перестали функционировать. Их место заняли революционные комитеты, тон в которых задавали революционно настроенные авантюристы, связанные с хунвейбинами и цзаофанями. 5 февраля 1967 года цзаофани, руководимые работником охраны хлопчатобумажной фабрики Ван Хунвэнем (1935 – 1992) захватили власть в Шанхае и создали Шанхайскую коммуну. Но коммуна, просуществовавшая немногим более 20 дней, так не сумела наладить нормальную жизнь в городе. В конце концов, власть была возвращена горкому партии, который, впрочем, возглавил один из руководителей культурной революции литератор Чжан Чуньцяо.

В дальнейшем Ван Хунвэнь сделал головокружительную карьеру, став заместителем Председателя КПК. После смерти Мао Цзэдуна он, как активный участник «банды четырех», был смещен со всех постов и отдан под суд.

Озверевшие от безнаказанности хунвейбины превратились в шайки, которые убивали и грабили людей и воевали не только с партийным аппаратом и интеллигенцией, но и друг с другом. Летом 1967 года эта ситуация стала серьезно беспокоить китайских руководителей и лично Председателя Мао. После событий в городе Ухань в июле 1967 года, где произошла грандиозная схватка между двумя группами «революционной молодежи», в которой приняли участие и воинские подразделения, терпению руководства пришёл конец. Против хунвейбинов стали использовать регулярные войска. В сентябре 1967 г. отряды и организации хунвейбинов самораспустились. Пятеро главарей хунвейбинов вскоре были высланы работать на свиноферме в глубокой провинции. 27 апреля 1968 г. нескольких руководителей «бунтарей» в Шанхае приговорили к смерти и публично расстреляли. Осенью 1967 г. миллион молодых людей (а в 1970 году 5.4 миллиона) были сосланы в отдалённые районы, многие пробыли там более десяти лет.

Гао Сяохуа. «Почему?»

Трагедию незрелых молодых людей, вовлеченных в политическую авантюру, наглядно изобразил художник Гао Сяохуа (род. 1955) в картине «Почему?».

Роспуск отрядов хунвейбинов и цзаофаней способствовал стабилизации обстановки в стране. Однако борьба с противниками курса Мао Цзэдуна продолжалась. В 1971 году в команде Мао Цзэдуна произошел раскол. Похоже на то, что маршал Линь Бяо готовил переворот с целью захвата власти в стране. После разоблачения заговора Линь Бяо пытался бежать из страны, но самолет, в котором он летел, разбился на территории Монголии. В том же 1971 году был смещен со всех постов один из руководителей культурной революции Чэнь Бода.

Культурная революция в Китае была направлена против двух слоев китайского общества: партийно-государственной номенклатуры и интеллигенции. Оба этих слоя претендовали на привилегированное положение в обществе, что не нравилось многим простым китайцам. Поэтому изначально культурная революция получила довольно широкую поддержку, и не только среди незрелой молодежи. Но вскоре наступило отрезвление.

Руководство КПСС и СССР решительно осудило культурную революцию в Китае. Однако к этому осуждению примешивалось и сочувствие советской номенклатуры своим подвергнутым репрессиям китайским коллегам. Помимо всего прочего, осуждая культурную революцию, руководители КПСС ненавязчиво намекали советской номенклатуре, что на её привилегированное положение никто покушаться не будет. Осуждали культурную революцию и советские трудящиеся, немалая часть которых уже вдохновлялась мечтами о благополучной жизни западного обывателя.

В марте 1969 году между СССР и КНР произошел вооруженный конфликт на острове Даманский, что ещё больше обострило советско-китайские отношения.

Удивительно, но культурная революция в Китае нашла поддержку у немалого числа рафинированных левых западных интеллигентов. Наиболее известный пример – Жан Поль Сартр (1905 – 1980). Подобная позиция выглядит более, чем странно, ибо в Китае 1966 года таких интеллигентов водили по улицам, повесив на грудь дощечки с надписью «чёрный ревизионистский бандит». После чего жестоко избивали.

Такая поддержка свидетельствует о двух вещах. Во-первых, о недовольстве многих представителей интеллигенции как капитализмом, так и советским социализмом. Ибо ни работа на рынок, ни неукоснительное исполнение директив начальства интеллигентов не вдохновляет. А, во-вторых, о политической неустойчивости интеллигенции, не имеющей своих четко оформленных классовых интересов, и, поэтому, с энтузиазмом кидающейся навстречу очередной моде. Абсолютно то же самое мы видим и сегодня в США, где развернулась истерическая кампания покаяния перед афроамериканцами, подменяющая поиск реального решения реальных проблем.

Ничего хорошего из подобного истерического следования леворадикальной моде не выходит. Классовый враг при этом только злорадно ухмыляется.

Необходимость решать острые проблемы заставило вернуть в высшее звено китайских руководителей многих деятелей умеренного крыла КПК, в первую очередь, Дэн Сяопина. Он был снят со всех партийных и государственных постов в 1966 году, после чего работал рабочим на тракторном заводе. В 1973 году Дэн Сяопина возвращают в Политбюро ЦК КПК и назначают заместителем премьер-министра, а в 1975 году – заместителем председателя ЦК КПК. В высший эшелон власти возвращаются и другие руководители умеренного крыла. Авторитет Мао Цзэдуна позволяет сохранять неустойчивое равновесие между умеренными и ультралевыми. Но оба крыла ждут смерти Вождя и готовятся к решающей схватке.

9 сентября 1976 года умер Председатель Мао Цзэдун. И оба крыла Коммунистической партии Китая начинают готовиться к решающей схватке. На стороне умеренного крыла находится армейское руководство, и это решает исход борьбы. В октябре 1976 году руководители культурной революции Цзян Цзинь, Ван Хунвэнь, Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань были смещены со всех постов, названы «бандой четырех», арестованы и отданы под суд. Власть перешла к умеренному крылу КПК, неформальным лидером которого стал Дэн Сяопин (1904 – 1997). Сперва в качестве заместителя главы правительства, и Председателя Военного Совета ЦК КПК, а после выхода на пенсию в качестве Председателя Всекитайской федерации любителей игры в бридж.

Дэн Сяопин

«Внешне он мягок, как хлопок, а по своей натуре острый, как игла. Внешне он – воплощение доброты ко всем, а по сути дела человек твёрдый и принципиальный», – говорил о Дэн Сяопине Мао Цзэдун.

Новое руководство КПК и КНР осудило Великую культурную революцию. Но, в отличии от руководства КПСС, не стало поливать ушатами грязи бывшего Вождя. «В деятельности Мао Цзэдуна было 70% хорошего и 30% плохого», – говорил Дэн Сяопин. Такое заявление свидетельствует о зрелости мышления и подлинно государственной мудрости.

В 1979 году было объявлено о курсе «четырех модернизаций» (в сельском хозяйстве, промышленности, науке и технике, обороне. Начались экономические реформы, направленные на децентрализацию народного хозяйства и развития рыночных отношений.

Здраво оценивая уровень развития Китая, умеренные лидеры КПК отказались от форсированного развития социалистических элементов в экономике и пошли на значительное оживление рыночных отношений и уступки частному капиталу. Результатом такой политики стал поражающий воображение экономический, научный, культурный и военный взлет Китая. Умеренным китайским коммунистам не сразу (вспомним Китайско-Вьетнамскую войну 1979 года), но удалось нормализовать отношения с Советским Союзом и с возникшей на его обломках Россией. Страх войны с Китаем у россиян практически исчез.

В то же время в Китае существует немало острых социальных, экономических и природоохранных проблем. Руководство КПК и КНР осознает их и пытается решать.

Широкую популярность приобрела фраза Дэн Сяопина: «Не важно, чёрная кошка или белая кошка, если она может ловить мышей — это хорошая кошка». В этой фразе есть доля истины, но только лишь доля.

Да, если у Вас нет белой кошки, или если Ваша белая кошка не умеет ловить мышей, нужно пользоваться услугами чёрной кошки. Иначе от нашествия мышей не спастись. Но, тем не менее, белая кошка остается белой, а чёрная – чёрной. И, если Вы пользуетесь услугами чёрной кошки, это нельзя забывать. Используя чёрную кошку, следует завести белого котёнка и начать его обучать ловить мышей. После того, как котёнок вырастет и научится этому искусству, чёрную кошку можно будет отправить на заслуженный отдых.

Так и только так должны действовать настоящие коммунисты!

Кстати, товарищ Дэн Сяопин был завзятым кошатником и активно поддерживал потомка последних китайских императоров выдающуюся художницу Гу Инчжи, открывшей миру красоту обычной кошки. Её картины висели в кабинете Дэн Сяопина.

Картина Гу Инчжи.

В 1979 году Дэн Сяопин сформулировал концепцию «сяокан», что не совсем точно переводят, как «среднезажиточное общество». Сяокан – это общество, в котором большая часть населения не имеет больших доходов, но не нуждается, и имеет все необходимое для нормальной жизни. Как говорил академик Петр Леонидович Капица (1894 – 1984): «Хлеб, масло, но не джем». Концепция сяокан не предполагает неограниченный рост потребления и делает основной упор на повышение качества жизни. Критики Дэн Сяопина высказывали сомнение в том, что высокие идеалы сяокан удастся совместить с тем уровнем развития рыночных отношений, на который вышел современный Китай. Эти отношения будут неизбежно воспроизводить на одном полюсе богатство, а на другом – бедность и даже нищету. Но поживем – увидим...

Китайские коммунисты создали эффективную систему ротации высших партийных кадров, позволяющую, с одной стороны, сохранять преемственность в политике, а, с другой стороны, регулярно менять высшее партийное руководство. После Мао Цзэдуна официальными руководителями КПК были в 1976 – 1981 годах Хуа Гофэн (1921 – 2008), в 1981 – 87 годах Ху Яобан (1915 – 1989), в 1987 – 1989 годах Чжао Цзыян (1919 – 2005), в 1989 – 2002 годах Цзянь Цзэмин (род. 1926), в 2002 – 2012 годах Ху Цзиньтао (род. 1942). С 2012 года Коммунистическую партию Китая возглавляет Си Цзиньпин (род. 1953).

После избрания в 2012 руководителем Китайской компартии Си Цзиньпина (род. 1953) была резко активизирована борьба с коррупцией, проводимая под лозунгом «бить тигров и мух». Впрочем, эта борьба достаточно жестко проводилась и раньше. Немало высокопоставленных чиновников было сурово наказано, а некоторые даже были казнены. По не вполне достоверным данным в Китае расстреляли 13 тысяч коррупционеров. К пожизненному лишению свободы был приговорен член Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК и секретарь ЦК КПК Чжоу Юнкан (род. 1942), к 18 годам тюрьмы – бывший член Политбюро ЦК КПК и секретарь Шанхайского горкома партии Чэнь Лаоюнь (род. 1946), к 15 годам – член Политбюро ЦК и секретарь Пекинского горкома Чэнь Ситун (1930 – 2013). Трудящиеся восприняли эти меры с чувством глубокого удовлетворения.

В 2000 году китайский лидер Цзянь Цзэминь (род. 1926) сформулировал концепцию «трех представительств», которая открыла китайской буржуазии широкой доступ в ряды Коммунистической партии.

29 ноября 2012 года новый руководитель КПК Си Цзиньпин произнес слова «китайская мечта» («чжунго мэн»). Суть этой мечты заключается в возрождении и величии китайской нации. «Компартия Китая является локомотивом китайской мечты. А построение социализма с китайской спецификой является единственным путем к возрождению китайской нации», – сказал Председатель Си.

С точки зрения традиционного марксизма такое заявление вряд ли можно одобрить, ибо оно рассматривает построение социализма (а затем и коммунизма) не как цель, а как средство. А целью признается величие китайской нации. Такие формулировки характерны не столько для коммунистов, сколько для националистов.

В 1838 году русский писатель князь Владимир Федорович Одоевский (1804 – 1869) написал роман «4338 год: Петербургские письма», герой которого с помощью устройства, которое в XX веке получило название «Машины времени», перенесся на две с половиной тысячи лет в будущее. Некоторые предсказания, сделанные в романе (например, появление Интернета) уже сбылись. Вполне возможно, что сбудется и предсказание о том, что самой сильной державой будущего мира станет Великий Китай. И не в 4338 году, а значительно раньше.

Рассказывают, что в 2050 году попавший после смерти в рай бывший Президент США Барак Обама (род. 1961) попросил Бога отпустить его на пару дней на Землю посмотреть, что там происходит. Бог согласился. Барак Обама пришел в бар в Нью-Йорке и стал расспрашивать бармена о последних событиях в мире. «Все очень хорошо», – сказал бармен, – «войны на Земле прекратились, весь мир сегодня наш, и экономика успешно развивается». «Спасибо, дорогой, за хорошую новость», – сказал бывший Президент. – «Сколько с меня причитается?». «Один юань и два цзяо», – ответил бармен.

С.В. Багоцкий

Печатается с сокращениями.