ENG
Беседовала Елена Искрова
Cannot pay
All your debts,
But idols claim
To new tribute.
You are ready
For everything,
Your iphone
Is your God
композиция I-jerk Jerk-off
SavoyaR - хардкор, грув/трэш-метал-группа c агрессивным и тяжёлым звучанием из Москвы, созданная в 2008 году. В своих композициях поднимает острые социальные и политические вопросы, затрагивает историческую тематику (советский период).
- Ребята, приветствую вас! Мы договорились, что отвечать вы будете паритетно, поэтому вопросы я буду задавать всей группе, вашему коллективному разуму. Для начала хотелось бы определиться с направлением вашей музыки: она достаточна тяжела для хардкора, но четко звучит скриминг (надрывный крик) солиста, как в dark metal. При этом композиция “Восток-1” - это sovietwave.
- Всем привет. Когда только образовался SavoyaR, у нас была мысль не загонять себя в рамки металла или хардкора. Делаем такую музыку, которая нравится всем членам команды. Сейчас группа состоит из трех членов: Прок (гитарист, вокалист), Пивкин (бас-гитара), Илья (соло-гитара). Барабанщика сейчас нет, так как мы занимаемся студийной работой, барабаны делаем электронные.
- Расскажите, пожалуйста, об истории создания группы и ее названии. Почему вы выбрали латинское написание? Что означает заглавная R в конце слова SavoyaR?
- Пивкин и Прок однажды отдыхали на Патриарших прудах, и Прок предложил сделать команду, где он будет петь, а мы будем играть качёвую и агрессивную музыку. И по приколу решили, что тексты будут на английском. Ещё мы не хотели писать про мертвецов и всякую бесовщину, мы сразу решили писать про социальные проблемы и язвы, указывать и выявлять их.
Название выбрал Пивкин. Он увидел в одной книжке картину Василия Перова «Савояр». Слово «Савояр» очень понравилось, а потом мы узнали смысл слова. Савояры — дети бедняков, которых родители в голодные годы отправляли бродяжничать и зарабатывать на пропитание, показывая фокусы с дрессированными животными. Жизнь савояров, как и любых беспризорников, была нелегкой: они жили на улице, часто объединялись в шайки или прибивались к цыганскому табору.
Название писалось на латинице, потому что петь решили на английском.
Заглавная R в конце слова SavoyaR ничего не означает, просто решили, что так смотрится прикольно!
- Продолжая тему иностранного влияния. Тексты песен на английском языке нацелены на зарубежную аудиторию?
- Нет.
- Кто сегодня составляет SavoyaR, и каковы ваши политические/философские убеждения?
- Коммунисты. МЭЛС – навсегда! А соло-гитарист Илья ещё и Гегеля читает!
- И вдогонку: кто занимается текстами композиций и насколько сложно проходит процесс их согласования между членами коллектива?
- У нас командная работа. А ещё мы часто берём стихи или песни, которые нам нравятся, и пишем свою музыку. Выходит такая культурная экспроприация:)
- Отлично! Обратимся к творчеству группы. Глаз и ухо цепляет композиция Russians never give up! (Русские никогда не сдаются!). Строка об общей могиле и последней ночи как шансе на выживание рождает самые пессимистические настроения. Что именно вы подразумеваете под могилой и как нам, русским людям, в нее не попасть?
- Песня посвящена героизму советских солдат в Брестской крепости и поётся о том, что нельзя никогда сдаваться и опускать руки, даже в самых безвыходных ситуациях, сражаться надо до конца, тем более коммунистам. Хотелось бы добавить, что мы не всегда были подкованы в теории, но мы успешно ликвидируем свою безграмотность.
Поэтому, если вдруг будем перезаписывать «Russians never give up!», обязательно изменим слово «Russians», на более подходящие, что-то вроде «товарищи» или «коммунисты».
- Эта песня мне напомнила композицию “Псы бумажных богов” донецкой команды “Высота 277”. В ней речь идет о попрании могил наших дедов, отдавших свои жизни за освобождение мира от фашизма. Планируете ли вы другие (помимо “Russians never give up!”) композиции о Великой Отечественной войне?
- Мы не против вернуться к теме подвига советского солдата в годы Великой Отечественной. К любому проявлению фашизма относимся крайне отрицательно.
- Можно ли рассматривать композицию “Окоп” как ваш ответ на вопрос, волнующий левые (коммунистические) силы уже много лет: “Какова наша миссия в условиях политической реакции на постсоветском пространстве”? Можно ли сказать, что вы зовете нас окапываться, готовить оборону, собирать силы перед будущим боем?
- Да. Именно так. Надо готовиться к действиям, подтягивать уровень теоретических знаний, вести агитацию и пропаганду. Коммунистические силы ещё слабы, но это не повод опускать руки, мы, наоборот, должны работать ещё усерднее, чтобы, когда придёт время действовать, мы встали из своих «окопов» в полный рост сильными и готовыми. А ещё этот текст – это стихотворение Андрея Шигина.
- В композиции I-jerk Jerk-off есть строки о зависимости от брендов, рекламы, навязанного образа жизни, потребительского рая. Называя нас рабами наших гаджетов, что вы хотите донести до всех нас? Ведь любое СМИ расскажет, что все мы, наконец, живем в свободном обществе и сами выбираем своих идолов.
- Да, мы про этот «потребительский рай», который стал «потребительским адом», и рассказываем в этой песне. СМИ могут много говорить, но даже простой обыватель уже начинает понимать, что в магазине 300 сортов «колбасы», но колбасы нет. Корпорации пихают нам свои разные бренды, разные наклейки, разные фантики и названия, но начинка одна, по факту, это всё один и тот же суррогат. Это выбор без выбора. Это обман.
- Политическая композиция “Сорвите”. Речь идет о триколоре, государственном флаге современной России. Песня похожа на хулиганский выпад, громкую акцию нацболов. Как вы относитесь к подобной политической практике? Не является ли ваша композиция призывом к акционизму как методу работы левых?
- Нет. Нас много раз в этом обвиняли из-за этой песни. Но смысл мы вкладывали совсем другой. Мы думаем, что многие уже чувствуют запах фашизма в нашей стране. Мы не призываем бегать, как дети малые, и срывать триколоры, мы призываем к возвращению на социалистический путь, а не к скатыванию в террористическую диктатуру империалистических элементов финансового капитала.
- На вашей странице ВКонтакте висит два кавера на композиции группы Константина Сёмина “Джанни Родари”. Сотрудничаете ли вы с какими-либо командами левого толка? Если не секрет, с кем? Я задаю этот вопрос, так как сегодня нам остро не хватает культурного сообщества (музыки, литературы), которое современным языком донесет наши коммунистические идеи.
- Да. Мы очень положительно относимся к журналистской и блогерской деятельности Константина Сёмина, но музыка “Джанни Родари” – это не совсем для нас. Вот мы решили взять их тексты и переиграть на свой лад, как мы любим:)
Мы хотим сделать совместные треки с разными товарищами, но пока не скажем с кем: вдруг не сойдутся звёзды, жаль будет разочаровывать слушателей.
Да, сегодня не хватает нашего культурного сообщества, но мы думаем работать в этом направлении. Думаем, со временем, нас ждёт появление многих современных исполнителей коммунистических взглядов.
- Ждем и надеемся! Завершающий вопрос о ваших тактических планах: к чему готовитесь в ближайшей перспективе, чем нас порадуете?
- У нас есть записанный EP в 2017, но исходные файлы были потеряны, сохранилось MP3-несведёнка, мы её чуть-чуть покрутили, дописали соло. Думаем скоро выложить в сеть. Получится, прямо как записали, сырой, неровный материал, так все его и услышат. Почти живая запись. На ЕР будет песня, которая никогда нигде не исполнялась, можно сказать премьера. Ещё скоро сделаем одну совместную песню с одним товарищем, с кем – это пока секрет.
- В общем, движение есть, и это отлично! Товарищи, спасибо большое за ваше участие в интервью, рады были с вами познакомиться! И будем вас слушать!
- Спасибо! Мы всегда рады ответить на любые вопросы.
Следить за новостями группы, слушать композиции можно здесь, здесь и здесь .
Лиды:
You are slave
Of the brands,
Your device
Replace your brain.
Brand ejected
Your requirements,
And your life
Depends on it.
I-jerk Jerk-off.
Даже если, вообще,
Обещают потоп,
Мы не строим ковчег -
Мы копаем окоп.
Дотянуться до звёзд
И не горбиться чтоб,
Снова встав в полный рост -
Мы копаем окоп…
“Окоп”