АМЕРИКАНСКИЙ ИМПЕРИАЛИЗМ ЛАКИРУЕТ ИСТОРИЮ

Письма читателей.

В США сейчас «подновляют фасад» обветшавшего здания центра мирового империализма. – Для этого взялись за памятники и картины, посвящённые деятелям истории США. Империалисты США делают всё, чтобы под маской «борьбы за толерантность», против действительно особенно позорных страниц их истории, были уничтожены действительно передовые картины, такие как работы Виктора Арнаутова.

В эпоху глобального наступления реакции – а у нас на планете она ещё продолжается – процессы деградации затрагивают все сферы общественного сознания, в том числе и область культуры. Пожалуй, здесь они проявляются даже особенно наглядно: вместо глубоких, общественно значимых тем в произведениях литературы и искусства преобладают половые вопросы (как известно, «пол – душа буржуазии»), щекочущие нервы сытых скучающих мещан «ужастики»-триллеры, выпячиваются религиозные мотивы, мистика, нишу научной фантастики заняла уводящая от реальной действительности сказка-фэнтези и т.д. Обывателя надо постоянно развлекать, чтобы он не задумывался о том, что происходит вокруг, не интересовался политикой, историей, философией… Реализм в искусстве вытесняется на обочину, а иногда с его произведениями начинают вести настоящую борьбу. В «цитадели» империализма – США было принято в августе этого года решение Комитетом по вопросам образования Сан-Франциско уничтожить знаменитые фрески в школе имени Джорджа Вашингтона в этом городе, созданные в 30-е годы ХХ века Виктором Арнаутовым, ставшим в дальнейшем советским художником.

Жизнь этого талантливого человека сложилась весьма необычно. Он родился в нашей стране в 1896 году в семье попа, и после Гражданской войны, не разобравшись, не поняв в тот момент правду рабочего класса, эмигрировал сначала в Китай, потом в США. Там он жил в бедности, начал тянуться к передовым идеям и учиться живописи. Затем переехал в Мексику, там познакомился с Диего Риверой, который стал для него не только учителем, но и другом. В 30-е годы опять жил в Соединённых штатах, много работал, стал крупным мастером, приобрёл популярность как прогрессивный художник. В 1938 году стал членом Коммунистической партии США. В годы Великой Отечественной войны оказывал помощь Красной армии. В 1963-м году он вернулся в СССР, стал членом Союза художников СССР. Радует его идейная и творческая эволюция.

В свой «американский» период, в 1936 году, Арнаутов получил заказ на роспись школы имени Джорджа Вашингтона в Сан-Франциско. Он выполнил 13 фресок под общим названием «Жизнь Вашингтона», которые были признаны произведениями высокого художественного уровня. Именно их вандалы от культуры теперь собирались уничтожить. Откуда такая ненависть к передовым произведениям искусства? Дело в том, что Арнаутов был художником-реалистом, и он своими фресками рассказал о Вашингтоне – одном из «отцов-основателей» США – честно и правдиво, без прикрас, без лакировки прошлого.

Джордж Вашингтон, один из руководителей буржуазно-прогрессивной американской войны за независимость, этой, по выражению В.И.Ленина, «одной из тех великих, действительно освободительных, действительно революционных войн…», был крупной исторической личностью. Но он был сыном своего века – 18-го – и сыном своего класса – буржуазии. Как многие богатые люди в США того времени, он имел чернокожих рабов. И на фресках в школе его имени изображены его негры-рабы. Он не только занимался борьбой с Англией, но и ставил задачу освоения белыми американцами Дальнего (так называемого «дикого») Запада (что было, в основном, прогрессивным начинанием). Но западные земли были вовсе не безлюдной пустыней: они принадлежали коренному населению Северной Америки – индейцам. А белые колонисты, в подавляющем своём большинстве были прямой противоположностью легендарному Джонни-Яблочное Семечко, другу яблонь, зверей и индейцев: двигаясь на запад, «пионеры» оставляли позади своих фургонов не яблоневые сады, а сожжённые индейские вигвамы. Да, индейцы – гордый народ, они боролись за свою землю, за могилы предков; их нельзя было сделать рабами. Поэтому их убивали. И на одной из фресок Арнаутова изображён Джордж Вашингтон, указывающий путь на Запад, и убитый белыми переселенцами индеец. Такова логика истории, её печальная диалектика. Художник-мыслитель, художник-реалист правдиво отразил её в своих фресках, признанных талантливейшими произведениями искусства.

Но нынешним американским буржуям и обывателям эта правда об их прошлом, этот диалектический подход к образу Вашингтона очень не нравится. Обыватель жаждет душевного покоя любой ценой, поэтому на прошлое набрасывается розовый флёр. Помнить о том, что первый президент их эксплуататорской буржуазной страны был в то же время рабовладельцем, помнить о том, с какими жертвами было сопряжено освоение Дальнего Запада, обыватель не хочет. Поэтому время от времени вновь и вновь поднимался вопрос о том, что необходимо уничтожить фрески в школе имени Вашингтона. Понятно, это было сопряжено ещё и с тем, что их автор стал с 1963 года гражданином СССР. Но в настоящее время это только одна из причин, скорее всего, не главная. Просто не хочется признавать, что и «на солнце есть пятна». Реализм ненавистен сам по себе…

Всё-таки в конце концов, под давлением общественного мнения (в том числе таких организаций в США, как Конгресс русских американцев; была направлена петиция в адрес школьного совета с просьбой пересмотреть решение, которую подписали 400 учёных и преподавателей США и других стран, и т.д.), Комитет по вопросам образования Сан-Франциско четырьмя голосами против трёх принял решение не закрашивать фрески, а чем-то их прикрыть, к примеру, панелями. Многие организации недовольны решением Комитета, считая, что прикрывать имеющие большую ценность с точки зрения искусства и истории работы не следует. Решение половинчатое, но всё-таки, надо надеяться, шедевры будут сохранены для потомства, до будущей социалистической революции в США. Наталия Сабельник, президент Конгресса русских американцев, сказала в интервью ТАСС: «У Вашингтона были рабы. Арнаутов хотел показать несправедливость истории, чтобы это не повторялось. Нельзя вычёркивать историю, она была и не должна быть замазана.»

На первый взгляд кажется странным, что требования уничтожить фрески исходили в том числе от забывших свою историю индейцев. Их тоже покоробила правда о прошлом. (хотя, конечно, здесь была манипуляция их сознанием буржуазными «бледнолицыми»). Потомки тех, кто боролся за свою землю и героически погибал в этой неравной борьбе, стыдятся своих мужественных, непримиримых к захватчикам предков. Они хотят уничтожить память об их страданиях и о жестокости их убийц. Обыватель хочет сладких сказочек о добреньком проповеднике Джонни-Яблочное Семечко, а правда колет ему глаза, и потому дети индейцев, проходя мимо правдивой фрески, отворачиваются, чтобы не видеть изображение убитого белыми индейца.

Американский империализм скрывает свои прошлые преступления! Но История всё помнит. И захватчикам, и тем, кто сейчас пытается прикрыть правду – не будет прощения в будущем коммунистическом человечестве!

Г. Алёхин и В. Басистова