ENGМы продолжаем публикацию цикла статей о позициях Г.А. Зюганова, начатую в октябре. (Ранее мы публиковали Часть 1 Часть 2 и Часть 3.)
Буржуазная контрреволюция, начавшаяся после принятия июньским (1987г) пленумом ЦК КПСС постановления «О задачах партии по коренной перестройке управления экономикой», завершилась действиями, означавшими реставрацию капитализма:
- 8 декабря 1991г президентами трёх республик было совершён Беловежский сговор о расчленении СССР буржуазией на суверенные капиталистические государства.
- 25 декабря 1991г буржуазным Верховным Советом РСФСР был утверждён закон «Об изменении названия государства…» на Российскую Федерацию, то есть российская буржуазия объявила о фактическом создании вместо социалистического государства - государства своей буржуазной диктатуры.
А как этот политический переворот сказался на идеологических взглядах Г.А.Зюганова, который до этого выступал, по сути, как пособник буржуазной контрреволюции (о чём можно прочесть в предыдущих частях этой статьи).
Посмотрим, что же проповедовал Зюганов после этих событий до 13 февраля 1993г.Зачем?
Потому, что 13 февраля 1993г, несмотря на то, что с 23 ноября 1991г в стране действовала РКРП - Российская коммунистическая рабочая партия, была учреждена с разрешения буржуазного Конституционного суда другая партия с коммунистическим названием - Коммунистическая партия Российской Федерации (КПРФ). И во главе этой КПРФ был поставлен Г.А.Зюганов, сторонник перестройки социализма в капитализм.
Бывший член Политбюро ЦК КПСС - наставник Зюганова Яковлев А.Н., о цели перестройки рассказал в своём предисловии к русскому переводу книги "Чёрная книга коммунизма":
"После XX съезда (февраль 1956г – К.) в сверхузком кругу своих ближайших друзей и единомышленников мы часто обсуждали проблемы демократизации страны и общества. Избрали простой, как кувалда, метод пропаганды «идей» позднего Ленина. Надо было ясно, чётко и внятно вычленить феномен большевизма, отделив его от марксизма прошлого века. А потому без устали говорили о «гениальности» позднего Ленина, о необходимости возврата к ленинскому «плану строительства социализма» через кооперацию, через государственный капитализм и т. д.
Группа истинных, а не мнимых реформаторов разработали (разумеется, устно) следующий план:
авторитетом Ленина ударить по Сталину, по сталинизму. А затем, в случае успеха, Плехановым и социал-демократией бить по Ленину, либерализмом и «нравственным социализмом» — по революционаризму вообще. Начался новый виток разоблачения «культа личности Сталина».
Но… с чётким подтекстом: преступник не только Сталин, но и сама система преступна".
Чтобы показать, какая партия была создана 13 февраля 1993г во главе с Зюгановым, обратимся к главе «На исходе трагического семилетия» в его книге «Драма власти»:
«…Считаю, прежде всего должна быть устранена главная причина трагедии, постигшей страну. Её породило насильственное навязывание обществу доисторического либерализма…России нужен… здоровый прагматизм, сориентированный на исторически выстраданную систему мораль-этических ценностей. Она готова принять подлинный рынок…». - Зюганов, как подлинный перестроечник-ренегат и ученик А.Н.Яковлева, хотел вместо «доисторического либерального» капиталистического рынка внедрять «подлинный рынок» - тот же капитализм, но как в развитых государствах буржуазии.
То есть Зюганов считал, что буржуазная власть внедряет не тот рынок.
«…Мне думается, что… Россия выбрала свой исторический лимит на революции и гражданские войны…». – Чем-нибудь это отличается от поставленной ренегатами задачи: бить по «…революционаризму вообще»? Буржуазия ведёт контрреволюцию, а Зюганов, пособничая ей, требует отступать перед её натиском, утверждая, таким образом: Россия не выбрала исторический лимит на контрреволюцию.
Далее, Зюганов как идеолог отсутствия лимита на контрреволюцию - считал:
«…Говоря о причинах глубоких политических потрясений, видимо, главную из них надо искать…в том, что абсолютное преобладание частной собственности и эгоистической психологии к началу века пришли в вопиющее противоречие с общественными потребностями, вынудили провести коренную перестройку прежде всего экономических отношений. (Зюганов говорит здесь о переходе от капитализма к социализму, начатом российскими пролетариями в Октябре 1917г – К.). Своим же опытом (социализма – К.) мы доказали, что только государственная собственность ведёт, по сути, в тот же тупик.
(А утверждают это все идеологи буржуазии, в числе которых оказался и Зюганов – К.).
Вся мудрость сегодняшних управленцев заключается в том, чтобы найти ту золотую середину, то оптимальное соотношение коллективных и личных интересов…»
Эта теория Зюганова есть полное отрицание им марксизма–ленинизма, поскольку: «Отличительной чертой коммунизма является не отмена собственности вообще, а отмена буржуазной собственности… В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности».
«…Мы долго… пытались лететь на одном левом крыле. Из этого ничего хорошего не вышло … К власти пришли демократы. Надо отдать им должное – они шли к ней изобретательно, не забыв позаимствовать из-за океана не только мэров, но и «Белый дом». Однако опять не взяли главное – устойчивую двухпартийную политическую систему …А на одном крыле, как известно, далеко не улетишь…»
Перед нами последователь «мудрецов», мечтавших и мечтающих о невозможном: примирить капитализм (правое крыло) с социализмом (с левым крылом) и таким образом «…найти ту золотую середину, то оптимальное соотношение коллективных и личных интересов, которые уберегли бы… от новых взрывов и катаклизмов». И Зюганов считал, что эту «золотую середину» нужно искать в империализме США.
В начале 1992г Зюганов в интервью газете «Московский литератор» заявил:
«…Ведь реформ, по сути дела, нет. Есть великий грабёж, откровенное мародёрство…»
То есть Зюганов или действительно не понимал сути происходящего, или же эту суть сознательно искажал. А суть была в том, что буржуазия направленно и сознательно уничтожала социалистическую общественную собственность. Зюганов же хотел её приспособить под капитализм.
«…Система, при которой девять ограблены в интересах одного десятого, она только и может держаться на большой лжи и большом насилии. И то недолго. А то будет социальный взрыв. Он неизбежен при такой системе… (А ведь «социальный взрыв» - это что-то революционное. И потому Зюганов, утверждая: «Он неизбежен при такой системе», - сам доказывает, что его «лимит на революцию» есть попытка идеолога буржуазии спасти капитализм путём его скрещивания с социализмом.
А вот и ещё одно подтверждение этого: «…Есть две тенденции в мировом развитии, Одна – частно-эгоистическая, вторая – общественно-коллективистская. Так вот частно-эгоистическая как тенденция развития – она в своём развитии прошла … через полное господство частной собственности! ... И пришла в начале века (20-го – К.) в жуткое противоречие с общественными потребностями. Ведь революционные катаклизмы потрясли не только Россию. В цитадели демократии, в Америке … осенью 1929г разразился жуткий кризис, при котором на улицы были выброшены миллионы.
И когда Рузвельт (он стал президентом лишь 4 марта 1933г – К.) собрал полсотни человек, которые в Америке владели капиталами, он им прямо сказал: или вы … дадите мне деньги, я откуплюсь от нищих, …или у нас будет то же, что в России в 1917 году. И все согласились… Смысл его реформ… заключался в том, чтобы частно-эгоистическую форму сочетать с общественно-коллективистскими формами …»
Мягко говоря, это неправда. В беседе с английским писателем Г.Уэльсом Сталин сказал: «Американцы хотят разделаться с кризисом на основе частнокапиталистической деятельности, не меняя экономической базы». Сам Рузвельт, разъясняя «смысл его реформ» сказал У.Р.Херсту: «Я борюсь с коммунизмом…Я хочу спасти нашу систему, капиталистическую систему». Никакие реформы для спасения капиталистической системы не смогли и не смогут предотвратить её периодических экономических кризисов, порождаемых частной собственной собственностью буржуазии.
«…Мы на своём примере показали другой образчик. Когда общественные формы в виде государственной собственности тоже привели примерно в такой же тупик…». –
Эту буржуазную идеологическую птицу: с правым крылом-капитализмом и с левым крылом –социализмом, - Зюганов неустанно рекламировал, выдавая за некую мудрость вселенского масштаба и верный способ устранения классовых противоречий. То есть
Зюганов, как новый поп Гапон, помогал буржуазии спасать её власть и капитализм, удерживать трудовой народ от ненавистного ему «социального взрыва».
«…Говорят – святая Русь… Действительно святая… да любое государство на Западе при таком снижении жизненного уровня взбунтовалось бы в течение одного дня! А мы нет.
Но и слава Богу, что не бунтуем. Кстати, это одна из аксиом: наша страна исчерпала лимит на революции и прочие потрясения… И слава Богу…
Поэтому я как…председатель Совета народно-патриотических сил всё приложу для того, чтобы была нормальная, здоровая, крепкая, интеллектуально сильная, хорошо организованная, профессиональная оппозиция… Более некомпетентного, необразованного правительства у нас никогда не было…В любом случае – будет замена. И тогда – крайне необходимо национально сориентированное правительство, способное мыслить государственно и имеющее управленческую практику…» -
Зюганова волновала не реставрация капитализма, а то, что она осуществляется под руководством «…некомпетентного, необразованного правительства», а нужно для этого «…национально сориентированное правительство, способное мыслить государственно». А при капитализме мыслить «государственно» значит укреплять власть буржуазии.
27 декабря 1991г группой из 35 депутатов РФ, включая Зюганова, в Конституционный суд РФ было подано ходатайство о проверке конституционности указа Ельцина от 6 ноября 1991г «О деятельности КПСС и КП РСФСР». Но КС начал его рассмотрение лишь 26 мая 1992г - в тот день, когда буржуазная власть, в лице депутата Румянцева, подала встречное ходатайство о признании неконституционности КПСС.
Вот как «защищал» партию Зюганов в своём выступлении на суде в июне 1992г:
«…В своей истории Россия пережила три страшных раскола. Раскол по сословному признаку в 17-м был доведён до крайности: на левый борт государственного корабля прыгнули даже конституционные демократы, и он перевернулся... гражданская война унесла почти 15 млн человек. Как известно, на обломках империи возродился Союз, но, по сути, это было государство вождя. И несмотря на репрессии, народ принял это государство. Оно во многом соответствовало укладу российской жизни…»
Зюганов, как и все буржуазные идеологи, утверждал, что:
- революция, начавшаяся в Октябре 1917г – это зло, «раскол по сословному признаку» - поэтому рабочим и крестьянам лучше было бы смириться с жестокой эксплуатацией их буржуазией, помещиками и их капиталистическим государством и не бунтовать;
- государство Советов рабочих и крестьян, оказывается, было не их государством, а было «государством вождя» - его личной репрессивной диктатурой, ради торжества которой был сделан раскол и «…гражданская война унесла почти 15 млн человек»;
- репрессии, оказывается, были направлены против всего народа, а не против тех, кто яростно боролся против власти рабочего класса за возврат власти класса буржуазии;
- государство Советов рабочих и крестьян, оказывается, трудовой народ не считал своим и «…принял это государство» лишь потому, что «…оно во многом соответствовало укладу российской жизни», а не потому, что оно обеспечивало его коренные интересы, требовавшие избавления от милого Зюганову «уклада российской жизни», созданного многовековой эксплуататорской властью царя, помещиков и буржуазии.
«…ОДНАКО основные причины трагедии, переживаемой народом, лежат внутри нашего государства, и прежде всего – в монопольной экономике…» -
Для коммуниста: социализм начинается тогда, когда происходит изживание частной собственности буржуазии и утверждается монополия общественной собственности трудящихся. Это не приемлет Зюганов и потому, как не коммунист и как поклонник «преимуществ и прелестей» частной собственности буржуазии, не желал видеть, что «…основные причины трагедии, переживаемой народом» были в переходе к частной собственности, начатом ренегатским руководством КПСС с середины 1987г.
«…Партия прежде всего виновата в том, что осуществляла длительное время монопольное право на власть…Процесс демократизации КПСС обязана была начинать с самой себя. Привести к управлению талантливых, национально-государственно мыслящих людей, эволюционным путём провести крайне необходимые стране реформы…» –
О власти Советов, то есть о диктатуре (власти) рабочего класса Ленин в работе «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» сказал кратко, но ёмко так:
«Диктатуру осуществляет организованный в Советы пролетариат, которым руководит коммунистическая партия…» –
Коммунистическая партия, опираясь на марксизм-ленинизм, является авангардом рабочего класса, она призвана руководить его деятельностью, тем более это руководство нужно после победоносной революции для становления социализма и его движения к коммунизму. Зюганов же считал, как всякий буржуазный идеолог и не коммунист, что государство без частной собственности буржуазии, государство, где «…только государственная (социалистическая – К.) собственность ведёт, по сути, в тот же тупик», как и государство буржуазии с частной собственностью.
Таким образом, Зюганов, вполне обоснованно мог рассчитывать на благосклонность буржуазного суда и поэтому в своей «защитительной» речи заявил:
«…Говоря же о Российской компартии, хочу заметить, что после принятия декларации о суверенитете России, согласно которой её законы стоят выше союзных…, Российская компартия не может рассматриваться даже как часть КПСС, так как её суверенитет стоит выше суверенитета КПСС. Поэтому не исключено, что высокий суд разрешит РКП в ближайшее время приступить к работе…» –
И буржуазный суд, естественно, разрешил, учтя ещё и следующее:
«…Хотя, на мой взгляд, «демократы» допустили ошибку, запретив деятельность КПСС, которая давно не была единой. На очередном съезде она распалась бы на два крыла, и в стране образовалось бы три центра крупных политических сил, способных на основе диалога вырабатывать конструктивную политику, - вот тут-то и возникла бы полноценная демократия…» – На основе частной собственности.
«…Страну искусственно подвели к новому расколу, теперь уже по идейно-национальному признаку…К ещё более страшному и ужасному, чем это было в 1917 году. Тогда вне закона оказалось около 650 тысяч человек национально-государственной элиты, чьей профессией было служение Отечеству. Это были высшие царские чиновники, дворяне, офицерство, предприниматели, профессура, духовенство, казаки и т.д. …»
Пролив слёзы по поводу «национально-государственной элиты», жестоко угнетавшей рабочих и крестьян, по его мнению, в их же интересах, Зюганов стал умолять:
«Уважаемый суд! Мы вправе рассчитывать на справедливое решение обсуждаемого вопроса. В то же время…хочу проинформировать: объединённая оппозиция, блок народно-патриотических сил и Русский национальный Собор сделают всё, чтобы не допустить очередного братоубийства в Отечестве, повторений 1937 года…
Россия…исчерпала свой лимит на революции и гражданские войны. У неё осталось два способа решения споров и противоречий: диалог и закон…»
Как понимает «диалог и закон» буржуазная власть, Зюганов сам описал далее так:
«Лето 92-го было жарким в прямом и переносном смысле. За стенами суда бушевал обездоленный и оскорблённый народ.
Кульминацией стала 10-дневная осада «империи лжи» - Останкинского телецентра, завершившаяся новым преступлением властей – ритуальным разгромом палаточного городка манифестантов, кровавым побоищем 22 июня, ровно в 4 часа…
Конституционный суд принял решение 30 ноября 1992г., и Зюганов пишет:
«Мы сумели добиться своего. Иск о признании КПСС неконституционной организацией …по формальным основаниям, но отклонён. Столь же осторожно Конституционный суд все же приоткрыл двери для легального восстановления российской компартии на базе её территориальных первичных организаций.
Далее следует глава «Выстоим и победим», в которой Зюганов дал своё представление о сущности будущей, создаваемой с разрешения буржуазной власти, партии:
«…За августом 1991 г. и последующими действиями политического режима Ельцина уже маячит призрак новой национальной трагедии, полную ответственность за которую будет нести сам режим, ничего не понявший и ничему не научившийся ни в университетах марксизма-ленинизма, ни в чикагских школах экономического порабощения...
В состоявшемся союзе политического режима, легализованного теневого капитала и зарубежных политико-экономических структур не оставлено места для национального предпринимательства и потому оно объективно стремится в сферу деятельности оппозиции, на данном этапе является союзником униженных и ограбленных трудящихся.
Практически, здесь уже предложена схема расстановки политических сил.
С одной стороны – политический режим, опирающийся на коррумпированный госаппарат и мафиозно-компрадорскую буржуазию…
С другой стороны – весь ограбленный народ (рабочие, крестьяне, трудовая интеллигенция, учёные и деятели культуры, военнослужащие) …
Что характерно, так это ярко выраженное стремление оппозиционных движений и партий заявить о себе как о защитниках государственной целостности, национального возрождения, политической стабильности…
Значительный блок партий разной идеологической и политической окраски програмно заявил о себе как выразителе интересов трудового народа, классов и социальных групп, тем самым лишив коммунистов и социалистов монополии на выражение интересов рабочих крестьян и трудовой интеллигенции.
Конечно, можно сказать, что это всего лишь декларации, но теперь и коммунистам, и социалистам придётся делом доказывать свою неразрывную связь с трудящимся и эксплуатируемым народом. Не помогут ни исторические воспоминания, ни чистота марксизма-ленинизма.
Реальная практическая работа теперь будет единственным критерием истины политических манифестов и их теоретико-идеологических обоснований.
Вот что надо с предельной ясностью осознать при подготовке к восстановительному съезду коммунистов России, чтобы не впасть в сектантство и догматизм.
Вместе с тем, заявленное выражение национально-государственных интересов даёт основание для создания коалиции всех сил, противостоящих антинародному, антинациональному, антигосударственному режиму.
Все оппозиционные партии и движения признают реальность катастрофы, обрушившейся на Россию, и для выхода из неё жизненно необходимо сотрудничество левых и правых, верующих и атеистов, трудящихся и национально-ориентированных предпринимателей…Сейчас отстоять Россию, спасти народ от геноцида куда важнее, чем сохранить свою идеологическую невинность…
Только такой блок способен привести к власти правительство национального спасения и только в его силах отвести от страны и народа трагедию гражданской войны, после которой в России не будет ни побеждённых, ни победителей и вряд ли сохранится сама держава. Поэтому… мы, оппозиция, с полным правом называем себя партией мира и национального согласия. И это тоже должно найти отражение в программных документах компартии и её действиях…
Сохраняя приверженность дружбе народов как историческому завоеванию нашей российской истории на разных этапах её развития, воссоздаваемая компартия России должна патриотизм сделать знаменем борьбы за умы и сердца людей. Это укрепит доверие к партии трудящихся, позволит коммунистам найти надёжных союзников или поможет конструктивному диалогу и сотрудничеству со всем спектром оппозиционных режиму партий и движений…»
Итак, с разрешения «антинародного, антинационального, антигосударственного режима» Зюганов и его сторонники начали создавать партию, для которой:
1- насущной заботой было бы создание благоприятных условий «…для национального предпринимательства», а «…униженных и ограбленных трудящихся» грабила бы по отечески эта «эффективная» национально ориентированная буржуазия, с которой трудящиеся дружно укрепляли бы этот «родной» отечественный капитализм;
2- другой заботой было бы обеспечение «…политической стабильности» постоянным внушением ограбленным лжи: «…Россия исчерпала свой лимит на революции и гражданские войны», - позволяющей буржуазии «эффективно» эксплуатировать и дальше «ограбленный народ»;
3- не нужной была бы «…чистота марксизма-ленинизма», который нужно извратить так, чтобы не марксизм-ленинизм, а какая угодно бесплодная практическая работа была «…единственным критерием истины политических манифестов и их теоретико-идеологических обоснований»;
4- было бы жизненно «…необходимо сотрудничество левых и правых, верующих и атеистов, трудящихся и национально-ориентированных предпринимателей»;
5- «…правительство национального спасения» было бы постоянным маяком во всей её деятельности для сохранения «…мира и национального согласия» в интересах класса буржуазии и её дальнейшего наступления на жизненные права трудящихся;
6 –увод трудящихся от борьбы за свои жизненные интересы может быть достигнут, если «…патриотизм сделать знаменем борьбы за умы и сердца людей» в целях сохранения возродившегося отечества частной собственности буржуазии.
Всё указанное выше однозначно доказывает, что непосредственно перед февралём 1993г Зюганов был, по своим убеждениям, не коммунистом.
Почему же на учредительном съезде КПРФ, назвавшейся коммунистической партией, её руководителем был избран не коммунист Зюганов? Но об этом в следующей части.
К.И. Курмеев.
Пермская организация
Российской коммунистической рабочей партии