ENG4-я статья об ленинских оценках Троцкого, как политика и практика была закончена словами: «Верно Ленин подметил, говоря об этом «перманентном демагоге»:
«Иудушка Троцкий», - как клеймо поставил».
Но любой человек учится, хоть чему-то, всю жизнь. Может быть и Троцкий тоже пытался учиться? В мае 1914 года была опубликована работа Ленина «О нарушении единства, прикрываемом криками об единстве»:
«Вопросы современного рабочего движения во многих отношениях являются больными вопросами…Для тех, кто пережил долгие годы борьбы разных течений среди марксистов,… естественно могут быть излишними повторениями многие рассуждения на тему этих больных вопросов.
Но участников 14-летней борьбы среди марксистов…в настоящее время не так уже много. Громадное большинство рабочих, заполняющих в наши дни ряды марксистов, старой борьбы либо не помнят, либо не знают вовсе…И мы намерены остановиться на этих вопросах, поднимаемых как бы заново (а для молодого поколения рабочих действительно заново) «нефракционным рабочим журналом» Троцкого «Борьба» …
Что же это такое: «нефракционность»? …Дело в том, что ярлычком «нефракционность» вводят в обман молодое поколение рабочих худшие представители… фракционности...
Фракционность есть главная отличительная черта социал-демократической партии одной определенной исторической эпохи. Какой именно? С 1903 по 1911 год.
Чтобы пояснить наиболее наглядно, в чем была сущность фракционности, надо вспомнить конкретные условия хотя бы 1906-1907 годов. Партия тогда была едина, не было раскола, но была фракционность, т.е. на деле существовало в единой партии две фракции, две фактически отдельные организации. Рабочие организации внизу были едины, но по каждому серьезному вопросу две фракции вырабатывали две тактики; защитники их спорили между собой в единых рабочих организациях…и вопросы решались по большинству: одна фракция оказалась побежденной на едином Стокгольмском съезде (1906), другая на едином Лондонском (1907) …
Достаточно припомнить эти общеизвестные факты, чтобы увидать вопиющую неправду, которую распространяет Троцкий.
С 1912 года… нет в России фракционности среди организованных марксистов, нет споров о тактике в единых организациях, на единых конференциях и съездах. Есть полная разорванность между партией, формально заявившей в январе 1912 года о том, что ликвидаторы не принадлежат к ней, и ликвидаторами. Троцкий называет нередко это положение дела «расколом» … Но остается несомненным фактом, что слово: «фракционность» расходится с истиной.
Это слово… некритическое, неразумное, бессмысленное повторение того, что было верно вчера… И когда Троцкий говорит нам о «хаосе фракционной борьбы», … то сразу ясно становится, какое именно отжившее прошлое говорит устами его…
Троцкий любит звонкие и пустые фразы - это известно, но словечко «хаос» есть не только фраза, а кроме того есть перенесение… на русскую почву современной эпохи заграничных отношений вчерашней эпохи. Вот в чем суть дела.
Никакого «хаоса» нет в борьбе марксистов с народниками. Этого, надо надеяться, даже Троцкий не решится утверждать. Борьба марксистов с народниками идет свыше 30 лет… Причина этой борьбы - коренное расхождение интересов и точки зрения двух разных классов, пролетариата и крестьянства. «Хаос», если где и есть, то только в головах чудаков, не понимающих этого.
Что же остается? «Хаос» борьбы марксистов с ликвидаторами? И опять-таки это неправда, ибо нельзя назвать хаосом борьбу с течением, которое… осуждено с 1908 года. А кто не беззаботен насчет истории марксизма в России, тот знает, что ликвидаторство неразрывно и теснейшим образом… связано с «меньшевизмом» (1903-1908) и «экономизмом» (1894-1903) … Относиться к истории собственной партии, как к «хаосу», значит иметь непростительную пустоту в голове.
Но посмотрите на теперешнее положение с точки зрения Парижа или Вены. Сразу все переменится. Кроме «правдистов» («Правда» с января 1912 г. стала большевистской-К.) и «ликвидаторов» есть еще не менее пяти русских «фракций», т.е. отдельных групп, желающих причислять себя к одной и той же с.-д. партии: группа Троцкого, две группы «Вперед», «большевики-партийцы» и «меньшевики-партийцы» ... И тут Троцкий в известном смысле прав: это действительно фракционность, это поистине хаос!
«Фракционность», т.е. номинальное единство (на словах все одной партии) и реальная раздробленность (на деле все группы самостоятельны и вступают друг с другом в переговоры и соглашения, как суверенные державы) ...
И этот факт доказывает, что мы были правы, говоря о Троцком, как о представителе «худших остатков фракционности».
На словах будучи нефракционным, Троцкий есть заведомо для всех, сколько-нибудь знакомых с рабочим движением России, представитель «фракции Троцкого» - здесь есть фракционность, ибо налицо оба существенные признака ее: (1) номинальное признание единства и (2) групповая обособленность на деле...
Здесь… худший вид фракционности, ибо нет никакой идейно-политической определенности…Нельзя отказать в некоторой определенности части тех фракций, которые, подобно фракции Троцкого, реально существуют исключительно с венско-парижской… точки зрения… У Троцкого же нет никакой идейно-политической определенности, ибо патент на «нефракционность» означает лишь… полную свободу перелетов от одной фракции к другой и обратно.
Итог: 1) исторического значения идейных расхождений между течениями и фракциями в марксизме Троцкий не понимает…, 2) основных особенностей фракционности, как номинального признания единства и реальной раздробленности, Троцкий не понял; 3) под флагом «нефракционности» Троцкий отстаивает одну из заграничных фракций, особенно безыдейных и лишенных почвы в рабочем движении России. Не все то золото, что блестит. Много блеску и шуму в фразах Троцкого, но содержания в них нет.
«Если у вас, правдистов, нет фракционности…то у вас есть худшее - раскольничество», - возразят нам. Именно так говорит Троцкий, который, не умея продумать своих мыслей и связать концы с концами своих фраз, то вопиет против фракционности, то кричит: «раскол делает одно самоубийственное завоевание за другим» …
Смысл этого заявления может быть только один: «правдисты делают одно завоевание за другим» (это объективный, допускающий проверку факт, устанавливаемый изучением массового рабочего движения России хотя бы в 1912 и 1913 годах), но я, Троцкий, осуждаю правдистов (1) как раскольников и (2) как самоубийственных политиков...
Прежде всего поблагодарим Троцкого: недавно (с августа 1912 г. по февраль 1914 г.) он шел за Ф. Даном, который, как известно, грозил и призывал «убить» антиликвидаторство. Теперь Троцкий не грозит «убить» наше направление (и нашу партию - не сердитесь, гражданин Троцкий, это ведь правда!), а только пророчит, что оно само убьет себя! ...
Но шутки в сторону (хотя шутка есть единственный способ мягкого отклика на невыносимое фразерство Троцкого). «Самоубийство» -пустая фраза, один «троцкизм».
…Посмотрите на Троцкого. Он признал, что «раскол делает (читай: правдисты делают) одно самоубийственное завоевание за другим». Он добавляет к этому: «Многочисленные передовые рабочие в состоянии полной политической растерянности сами становятся нередко деятельными агентами раскола» … Можно ли найти образцы более несерьезного отношения к вопросу, чем то, которое вскрывается этими словами?
Если наше отношение к ликвидаторству теоретически, принципиально неправильно, то об этом следовало бы Троцкому… без обиняков указать, в чем он видит эту неправильность. Троцкий годами избегает, однако, этот существенный пункт. Если практически, в опыте движения опровергается наше отношение к ликвидаторству, надо разобрать этот опыт, чего Троцкий опять-таки не делает…
Почему же это происходит такое печальное явление, подтверждаемое, по признанию Троцкого, опытом, что передовые рабочие… стоят за «Правду»? Вследствие «полной политической растерянности» этих передовых рабочих, отвечает Троцкий.
…Троцкий очень любит давать, «с ученым видом знатока», с напыщенными и звонкими фразами, лестные для Троцкого объяснения исторических явлений. Если «многочисленные передовые рабочие» становятся «деятельными агентами» политической и партийной линии, не согласующейся с линией Троцкого, то Троцкий решает вопрос, не стесняясь, сразу и прямиком: эти передовые рабочие находятся «в состоянии полной политической растерянности», а он, Троцкий, очевидно, «в состоянии» политической твердости, ясности и правильности линии!.. И тот же самый Троцкий… громит фракционность, кружковщину, интеллигентское навязывание своей воли рабочим!.. Право, читая такие вещи, невольно спрашиваешь себя, не из сумасшедшего ли дома раздаются подобные голоса?
…Люди, не сошедшие с ума, сделают из этих фактов иной вывод. Там, где сплотилось большинство сознательных рабочих вокруг точных и определенных решений, там есть единство мнений и действий, там есть партийность и партия.
…Пытаясь теперь убедить рабочих не исполнять решений того «целого», которое признают марксисты-правдисты, Троцкий пытается дезорганизовать движение и вызвать раскол. Эти попытки бессильны, но надо же разоблачить зарвавшихся в своем самомнении вождей интеллигентских группок, которые, производя раскол, кричат о расколе, которые… с невероятной наглостью плюют на решения…Ведь это же целиком приемы Ноздрева или Иудушки Головлева…
«Нефракционность» Троцкого есть именно раскольничество в смысле самого беззастенчивого нарушения воли большинства рабочих.
Но есть еще способ… проверить правильность и правдивость бросаемых Троцким обвинений в раскольничестве… Если мы - раскольники, почему же вы, объединители, не объединились между собой и с ликвидаторами? ... Припомним хронологию.
В январе 1912 года «раскольники» «ленинцы» объявляют, что они - партия без ликвидаторов и против них.
В марте 1912 года против этих «раскольников» объединяются…все группы и «фракции»: ликвидаторы, троцкисты, впередовцы, «большевики-партийцы», «меньшевики-партийцы». Все вместе дружно, единодушно, согласно, едино ругают нас «узурпаторами», «мистификаторами» и прочими не менее нежными и ласковыми прозвищами.
Очень хорошо, господа! Но чего же вам легче было, как соединиться против «узурпаторов» и показать «передовым рабочим» пример единства? Неужели передовые рабочие, если бы они видели с одной стороны единство всех против узурпаторов, единство и ликвидаторов, и не ликвидаторов, а с другой стороны одних «узурпаторов», «раскольников» и пр., не поддержали бы первых??...
В августе 1912 года собралась конференция «объединителей». Сразу началось разъединение: плехановцы вовсе отказались идти, впередовцы пошли, но ушли с протестом и с разоблачением фиктивности всей затеи. «Объединились» ликвидаторы, латыши, троцкисты…, кавказцы, семерка (думская фракция меньшевиков – К.)… Мы заявили тогда же, что нет, что это лишь прикрытие ликвидаторства…
…Если вы - объединитель, любезный Троцкий, если вы объявляете возможным единство с ликвидаторами, если вы вместе с ними стоите на позиции «основных идей, формулированных в августе 1912 года» … то отчего же вы сами не объединились в «Августовском блоке», формально вышли из него, заявив (1914 г.)… что «попытка со стороны примирителей объединиться во что бы то ни стало с ликвидаторами… оказалась бесполезной, и объединители сами попали в идейно-политическую зависимость от ликвидаторов»… Августовский блок оказался фикцией и распался. Скрывая от своих читателей этот распад, Троцкий обманывает их...
До какой степени Троцкий забыл (не даром все же побывал у ликвидаторов!) … различие о соглашениях с партийной и беспартийной точки зрения, показывает следующее его рассуждение: «Необходимо, чтобы доверенные лица Интернационала свели обе части нашего расколовшегося парламентского представительства и совместно с ними рассмотрели, что их объединяет и что их раскалывает... Может быть выработана детальная тактическая резолюция, формулирующая основы парламентской тактики...» … Вот - характерный и типичнейший образчик ликвидаторской постановки вопроса! ...
О своих взглядах по существу Троцкий постарался как можно меньше сказать в своем новом журнале…Вот почему, между прочим, мы говорим о худшей фракционности в этом случае, когда обособленная организация хочет возникнуть без всякой идейно-политической физиономии. Но если Троцкий не пожелал изложить своих взглядов прямо, то целый ряд мест его журнала показывает, какие идеи он проводит тайком и пряча их…
«…Дореволюционная социал-демократия была у нас только по своей идее, по своим целям рабочей партией. В действительности она представляла собой организацию марксистской интеллигенции, которая вела за собой пробуждавшийся рабочий класс». Это - давно известная либеральная и ликвидаторская песенка, служащая на деле введением к отрицанию партии. Песенка эта основана на извращении исторических фактов. Уже стачки 1895-1896 годов создали массовое рабочее движение, связанное и идейно и организационно с социал-демократией. И на эти стачки, на экономическую и неэкономическую агитацию «интеллигенция вела за собой рабочий класс» !!? …
Вот другой пример: «Русская социал-демократия в своем отношении к парламентаризму прошла те же три стадии... (что и в других странах) ... сперва «бойкотизм», ... далее, принципиальное признание парламентарной тактики, но... (великолепное «но», то самое «но», которое Щедрин переводил фразой: не растут уши выше лба, не растут!) ... с чисто агитационными целями... и, наконец, перенесение на думскую трибуну... очередных требований...». Опять ликвидаторское искажение истории. Различие второй и третьей стадии придумано для того, чтобы тайком провести защиту реформизма и оппортунизма.
Бойкотизма, как стадии в «отношении к парламентаризму социал-демократии», не было ни в Европе (там был и остался анархизм), ни в России, где бойкот, например, булыгинской Думы относился только к определенному учреждению, никогда не связывался с «парламентаризмом» и был порожден своеобразной борьбой либерализма и марксизма за продолжение натиска. Как эта борьба отразилась на борьбе двух течений внутри марксизма, Троцкий и не заикается!
Если касаться истории, надо разъяснить конкретные вопросы и классовые корни разных течений; кто пожелает по-марксистски изучить борьбу классов и борьбу течений из-за участия в булыгинской Думе, тот увидит там корни либеральной рабочей политики. Но Троцкий «касается» истории, чтобы обойти конкретные вопросы и сочинить оправдание или подобие оправдания для современных оппортунистов!
«... Фактически всеми течениями, - пишет он, - применяются одни и те же методы борьбы и строительства». - «Крики о либеральной опасности в нашем рабочем движении являются просто грубой сектантской карикатурой на действительность» … Это очень ясная защита ликвидаторов и очень сердитая. Но мы позволим себе все же взять хоть один маленький факт из тех, что поновее, - Троцкий бросает только фразы, мы бы желали, чтобы рабочие сами обдумывали факт.
Троцкий потому и избегает фактов и конкретных указаний, что они беспощадно опровергают все его сердитые возгласы и напыщенные фразы. Конечно, встать в позу и сказать: «грубая сектантская карикатура» - очень легко. Подбавить еще похлестче, еще понапыщеннее словечек о «раскрепощении от консервативной фракционности» тоже не трудно. Только не очень ли уж это дешево? Не взято ли это оружие из арсенала той эпохи, когда Троцкий блистал перед гимназистами?
«Передовые рабочие», на которых сердит Троцкий, пожелают все же, чтобы им сказали прямо и ясно: одобряете ли вы тот «метод борьбы и строительства», который точно выражен в приведенной оценке конкретной политической кампании? да или нет? если да, то это есть либеральная рабочая политика, это есть измена марксизму и партии, и говорить о «мире» или о «единстве» с такой политикой, с группами, ее проводящими, значит обманывать себя и других. Нет? - так скажите прямо. А фразами нынешнего рабочего не удивишь, не удовлетворишь и не запугаешь...
Старые участники марксистского движения в России хорошо знают фигуру Троцкого…Но молодое рабочее поколение не знает ее, и говорить приходится, ибо это - типичная фигура для всех тех пяти заграничных группок, которые фактически также колеблются между ликвидаторами и партией. Во времена старой «Искры» (1901-1903) для этих колеблющихся и перебегающих от «экономистов» к «искровцам» и обратно была кличка: «тушинский перелет» (так звали в Смутное время на Руси воинов, перебегавших от одного лагеря к другому) … «Тушинские перелеты» объявляют себя выше фракций на том единственном основании, что они «заимствуют» идеи сегодня одной, завтра другой фракции.
Троцкий был ярым «искровцем», в 1901-1903 годах…В конце 1903 года Троцкий - ярый меньшевик, т. е. от искровцев перебежавший к «экономистам»; он провозглашает, что «между старой и новой «Искрой» лежит пропасть». В 1904-1905 году он отходит от меньшевиков и занимает колеблющееся положение, то сотрудничая с Мартыновым («экономистом»), то провозглашая несуразно-левую «перманентную революцию». В 1906-1907 году он подходит к большевикам и весной 1907 года заявляет себя солидарным с Розой Люксембург. В эпоху распада, после долгих «нефракционных» колебаний, он опять идет вправо и в августе 1912 года входит в блок с ликвидаторами. Теперь опять отходит от них, повторяя, однако, по сути дела их же идейки.
Такие типы характерны, как обломки вчерашних исторических образований и формаций, когда массовое рабочее движение в России еще спало и любой группке «просторно» было изображать из себя течение, группу, фракцию, - одним словом, «державу», толкующую об объединении с другими.
Надо, чтобы молодое рабочее поколение хорошо знало, с кем оно имеет дело, когда с невероятными претензиями выступают люди, не желающие абсолютно считаться ни с партийными решениями…ни с опытом современного рабочего движения в России, создавшего на деле единство большинства на почве полного признания указанных решений».
Таков неприглядный политический и моральный портрет меньшевика Троцкого, нарисованный Лениным накануне первой мировой войны, развязанной империалистической буржуазией Западной Европы и России.
К.И. Курмеев.
Пермская организация РКРП-КПСС.