ENGМы публикуем статью В. Бурдюкова с обвинениями в адрес нашей партии и ответы на неё коммунистов - тов. М. Попова и В. Тюлькина Застенчивый «Ортодокс»
Произнесенные Виктором Аркадьевичем Тюлькиным на VI съезде РКРП-РПК слова, определяющие, в каком секторе коммунистического движения находится эта партия, говорят о многом. Виктор Аркадьевич в докладе VI съезду РКРП-РПК заявил, что партия привержена марксизму и, после небольшой паузы, застенчиво добавил: «в его ортодоксальном виде».
Вроде бы ничего нового. Мы давно привыкли к подобного рода выражениям. Но давайте посмотрим, о чем же говорят произнесенные слова в переводе с русского партийного, на русский литературный. Вообще-то говоря, ортодоксия изначально связана с верой в бога, а вовсе не в марксизм, но не будем заострять внимание на этом маленьком нюансе.
Вот как объясняют все, что связано с ортодоксией словари русского языка и иностранных слов в русском языке:
Ортодо́ксия (от греч. — правоверие) — неуклонное следование основам какого-либо учения, мировоззрения, которое воспринимается как единственно верное и не требующее обсуждения.
Ортодоксия предполагает неуклонное следование догматам веры, основам вероучения и основным традициям.
Ортодоксия основывается на догматах.
Ортодоксии противостоят иноверие и ересь.
До́гмат (от др.-греч.— «постановлять, утверждать») — положение веры, принятое за откровенную истину.
Ересь (др.-греч., «выбор, направление») — сознательное уклонение от ранее чётко утверждённого догмата веры, искажающее религиозное учение; выделение из состава церкви новой общины
Ересиа́рх (греч.) — глава еретической религиозной общины, движения.
Ерети́к, ере́тик (греч.) — приверженец еретической идеологии, член еретической общины.
Из словаря иностранных слов:
Ортодокс - неуклонно следующий определенному учению, не допускающий отклонений от него.
Теперь, зная истинное значение слов, связанных с ортодоксией можно вполне заняться переводом с русского партийного, на русский литературный и сделать соответствующие выводы.
С учетом перевода, слова Виктора Тюлькина о партии ортодоксальных марксистов звучат просто ужасающе. Но, поскольку он произнес их сам, то РКРП-РПК на меня не должна обидеться, не говоря, уж, о самом Тюлькине. Нельзя же обижаться на самого себя?
Итак (просто по определению), Виктор Аркадьевич с высокой трибуны своего съезда назвал свою партию ортодоксальной, догматической, а своих товарищей по партии – догматиками. Более того, он заявил, что они и дальше такими останутся.
Произнеся искомую фразу, Виктор Тюлькин открыто выступил против В.И.Ленина. В его глазах Владимир Ильич просто неизбежно должен выглядеть если не оппортунистом, то ревизионистом, несомненно. И конечно не марксистом. Ведь Маркс никак не ожидал, что в отсталой России может произойти пролетарская революция. А Ленин доказал, что, вопреки Марксу (и, тем не менее, по Марксу) это вполне возможно. А попытка строить социализм в одной стране? Да за одно это, по Тюлькину, Ленина нужно пригвоздить к позорному столбу. А если вспомнить ленинский НЭП, то какой возникает соблазн записать Ленина в число пособников буржуазии.
А ленинское выражение «Марксизм не догма, а руководство к действию» просто обязано вызвать бурное неприятие такого определения у догматика, которым объявил себя и свою партию лидер РКРП-РПК. Иначе все логические построения ортодоксов потеряют смысл.
Фантастика? Но именно это следует из слов, сорвавшихся с губ Тюлькина на съезде его партии.
Не знаю, сколько сторонников приобретет В.Тюлькин после своей, уже крылатой, фразы, что он представляет партию ортодоксов и догматиков, но ясно одно: на пользу коммунистическому движению России это не пойдет. Дискредитации движения это будет способствовать. Причем настолько сильно, что может привести к долговременному забвению коммунистических идей. И такая позиция совсем не противоречит слову оппортунисты, т.е. соглашатели, приспособленцы. Ведь и так можно охарактеризовать партию, которая ради того, чтобы протащить в буржуазную Думу своих представителей «ортодоксов» готова была сотрудничать с оппортунистом Г.Зюгановым, забыв на этот период, кем на самом деле является Зюганов. Или в 1993 году призвать левые партии отказаться от участия в выборах «на крови» и тут же попытаться проникнуть в эту Думу по одномандатному округу в Ленинграде. Именно из-за такой позиции этой партии, возглавляемой бессменным лидером, коммунистическое движение России было отдано «на откуп» антикоммунисту Зюганову.
Странная штука жизнь. Оппортунист говорит об ортодоксальности. А суть-то одна – дайте мне власть. Ради этого можно и своих товарищей ортодоксами и догматиками назвать. Так, чтобы, уж, никогда в политике не поднялись. А то, не дай бог, помешают КПРФ уничтожать коммунистическую идеологию.
Я, между прочим, уважаю РКРП-РПК со всем ее внутренним содержимым куда больше чем зюгановскую КПРФ. Та то, вообще, никакого отношения к марксизму не имеет.
А Тюлькинская партия, все же какое-то отношение, по внутренним побуждениям, имеет. Хотя и довольно отдаленное. Несмотря на частое цитирование Маркса.
А сейчас обратите внимание на поворот в статье. Я берусь утверждать, что Виктор Аркадьевич Тюлькин слишком много на себя берет, называя себя ортодоксом, а, следовательно, догматиком. На самом деле он никаким ортодоксом марксизма не является и не может им быть в принципе. Оппортунистом – возможно, не хочу навешивать ярлыки. Но ортодоксальными марксистами ни он, ни его партия, не являются.
И причина-то проста. И Маркс и Энгельс не раз заявляли что их учение не является раз и навсегда застывшей догмой и требует дальнейшего развития. На разных этапах своей деятельности и тому и другому приходилось не раз признавать свои ошибки и это не никак не умалило их величия. Следовательно, ортодоксального марксизма просто не существует в природе. Так что быть ортодоксальным марксистом это что-то против природы, что-то виртуальное, что могло созреть только в головах отрицающих реальность, отрицающих всякое развитие. Недаром, однако, Виктор Аркадьевич, на несколько секунд запнулся на съезде, перед тем, как наградить себя и свою партию этим эпитетом.
И вот еще один вывод. Раз ортодоксального марксизма, как живого учения, не может существовать в принципе, а кто-то определяет себя ортодоксом этого учения, то этот «кто-то» является еретиком. Ведь именно ересь противостоит ортодоксии. Так что Вы еретик, Виктор Аркадьевич, точнее, Ересиа́рх, т.е. глава еретиков, уничтожающих марксизм под флагом его защиты. Слово «ересь» может также использоваться в разговорной речи как синоним слова «бред» или «демагогия». Делайте выводы.
Надеюсь, что члены Вашей партии осознают эту реальность. Рано или поздно. И, по большому счету, разница между Вами и Зюгановым лишь в том, что вы вместе пытаясь уничтожить коммунистическую идеологию, действуете в достижении цели один слева, другой справа. В конце-концов в коридорах власти иногда сходитесь.
Очередной Ваш позыв к уничтожению еще одной марксистской организации выразился в попытке «прибрать к рукам», т.е. подмять под себя Всероссийскую Коммунистическую партию будущего. С помощью некоторых наших, уставших от неопределенности, руководителей, Вам удалось провести учредительную объединительную конференцию московских партийных организаций РКРП-РПК и ВКПБ в единую организацию РКРПерспективы. Которая на деле является структурой РКРП-РПК. Надеетесь, что удастся влить в свои ряды всю ВКПБ? На мой взгляд, тщетные надежды. Надеюсь, Вы понимаете, что даже если Вам удастся завлечь этим предложением всех руководителей наших региональных организаций, то никакого массового перехода в ваши ряды не будет. Вы, в лучшем случае, получите в своих рядах пополнение нашим руководящим составом, но никак не массовым переходом членов ВКПБ в ряды РКРП-РПК. Не пойдут члены ВКПБ в Вашу, Виктор Аркадьевич, партию. Хотя бы потому, что они хотят жить будущим, а не прошлым.
Постараюсь, чтобы этого поглощения не произошло. И сделаю все, чтобы о тех руководителях ВКПБ, которые будут отстаивать такой вариант, узнали все коммунисты.
Ленин напоминал, что прежде чем объединяться, нужно размежеваться. Нужно научиться отстаивать свои взгляды, искать сторонников, создать боевую организацию и только потом можно рассуждать об объединении на равноправных началах. Именно мы, в Заявлении Политбюро ЦК ВКПБ предложили коммунистам принципы объединения. Вы отказались от этих принципов и решили пойти силовым путем. Не надейтесь. Одного Бурдюгова хватит, чтобы этого не произошло.
А мы, по-прежнему, будем продолжать работу по созданию общественной организации Коммунисты России. Если же вам удастся захватить и это название, мы найдем другое. Не в названии дело. Дело в правде. А у вас с этим туго, Виктор Аркадьевич. Ведь даже Маркса вы читаете по заведомо искаженным текстам. Апологетом именно этих фальсификаций вы и являетесь. Вот здесь, пожалуй, можно согласиться, что Вы, Виктор Аркадьевич, являетесь ортодоксом и догматиком, стоящим на страже целостности фальсифицированного Маркса. К марксизму это имеет мало отношения Почитайте Маркса в оригинале, Виктор Аркадьевич! Возможно, у Вас какие-то чакры для понимания сути марксизма откроются.
В словарях это не сказано, но слово «ортодоксия» чем-то очень напоминает название болезни и, похоже, очень тяжелой болезни.
Владимир Бурдюгов,
член Политбюро ЦК ВКПБ.
2 мая 2008 года.
КОМУ НУЖНА БУРДЮГОВИЗАЦИЯ МАРКСИЗМА?
Марксизм, как известно, – не догма, а революционное учение. Сохранить его революционную душу нельзя путём простого повторения его основополагающтх идей. Их нужно развивать. А развитие есть движение от простого к сложному, от низшего к высшему. Сложное включает в себя простое, высшее – низшее. Благодаря этому основополагающие истины марксизма продолжают служить фундаментом для всех последующих теоретических построений. При этом теоретическая работа, как всякое развитие, идёт не в порядке только количественных изменений и накопления идей, а в порядке борьбы противоположностей, борьбы двух противоположных линий. Одна – это линия действительного развития, сохраняющая верность основам, то есть ортодоксальная. Другая сводится к подрыву основ марксизма в той или иной форме, и эта линия является ревизионистской. Носители этой подрывной линии, её представители и проводники подают себя обычно как борцы с догматизмом, как поборники нового, обогнавшие всех и живущие уже будущим.
Особенно обостряется борьба ортодоксальной и ревизионистской линий в стане действительно являющихся, считающихся или объявивших себя марксистами в периоды реакции. Так было в России после разгрома Первой русской революции. И тогда В.И. Ленин сформулировал характерную для таких периодов задачу сохранения организации, сознательно стоящей на основе ортодоксального марксизма. Он писал: “В эпоху решительного торжества контрреволюции, последовавшую за разгоном II Думы, всей партийной деятельности силой вещей была предписана задача: наперекор усилиям реакции и при глубоком упадке классовой пролетарской борьбы сохранить партийную организацию, сознательно стоящую на почве ортодоксального марксизма” (В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 19, с. 37).
Услышав эту ленинскую мысль из уст Первого секретаря ЦК РКРП–РПК В.А. Тюлькина на VI съезде партии в Горках Ленинских, вообще не знакомые с ней или напрочь отвергающие её обновители марксизма и коммунизма содрогнулись. И больше всего содрогнулся и даже, по собственному свидетельству, пришел в ужас некто В. Бурдюгов, самочинно провозгласивший себя марксистом, но “новым”, создающим вновь, с нуля марксистскую идеологию и пытающийся объединить в единую кашу всех новаков, то есть отходящих от марксизма, прикрываясь зонтиком обновления коммунистической идеологии. Он и подписывает свои манифесты как координатор группы разработчиков нового варианта коммунистической идеологии.
Но в этом г-н Бурдюгов не нов. С таким же зонтиком “нового мышления” гремел пустыми идеологическими вёдрами и консервными банками Горбачев. Да и в послегорбачёвский период шумные попытки преодолеть ортодоксальность, то есть приверженность основам марксизма и дальнейшему развитию этих основ, уже предпринимались. Г. Зюганов пытался втиснуть в марксизм “новое слово” о лимитах на революции и исчерпанность такого лимита для страны, где он возглавляет реформистскую партию. А первый секретарь ЦК КПУ П. Симоненко так прямо и бухнул: “Мы должны защитить марксизм от ортодоксов”. Так что г. Бурдюгов выступает уже просто как жалкий эпигон. При этом как всякий внутренне пустой человек он громко шумит и гремит, демонстрируя свою пустоту на сайтах в интернете на весь мир.
Так кому же нужна бурдюговизация марксизма? Ясно кому. Тем, кто хочет уничтожить его революционную душу, его революционную сущность, его основы, то есть противникам марксизма.
Осторожно, бурдюговизм!
М. Попов, участник Движения коммунистической инициативы, президент Фонда Рабочей Академии, доктор философских наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета.
ОТВЕТ ПЕРЕСТРОЙЩИКУ БУРДЮГОВУ
Недавно Владимир Бурдюгов, главный редактор журнала «Коммунист», член Политбюро ВКПБ (будущего), председатель партии «Левая Россия» и он же Координатор группы разработчиков нового варианта коммунистической идеологии, побывав на VI съезде РКРП-РПК, обрушился на партию и Первого секретаря ЦК Виктора Тюлькина с принципиальнейшей уничижительной критикой, которую через Интернет счёл своим долгом довести до сведения всей коммунистической общественности.
Отправной точкой для выводов Бурдюгова послужил всего один тезис отчётного доклада ЦК РКРП-РПК о том, что «… партия привержена марксизму в его ортодоксальном виде» (Письмо Бурдюгова). С опорой на различные словари (энциклопедические и иностранных слов), Бурдюгов приходит к выводам, что « … слова Виктора Тюлькина о партии ортодоксальных марксистов звучат просто ужасающе». Мол, ортодоксальная – значит, догматическая. «Произнеся искомую фразу, Виктор Тюлькин открыто выступил против В.И. Ленина» и вообще, по его (Тюлькина – авт.) подходу «В.И. Ленин должен выглядеть если не оппортунистом, то ревизионистом несомненно».
Опуская другие доводы, притянутые В. Бурдюговым в подтверждение своей точки зрения из прошлой политической жизни, приведём его главный вывод: «Следовательно, ортодоксального марксизма просто не существует в природе».
Мы отдаём должное образности сравнений, бойкости пера и политическому задору Владимира Бурдюгова и даже признаём благость его намерений в борьбе с оппортунизмом и ревизионизмом и готовы его за эти проявленные качества хвалить, но с одним лишь небольшим, однако, существенным, уточнением – разбил в пух и прах, размазал за оппортунизм и ренегатство, уличил в теоретической несостоятельности Владимир Бурдюгов самого Владимира Ленина. Именно В.И. Ленину принадлежит мысль, что «В эпоху решительного торжества контрреволюции... всей партийной деятельности силой вещей была предписана задача: сохранить партийную организацию, как организацию, сознательно стоящую на почве ортодоксального марксизма…» (кстати, в докладе ЦК РКРП-РПК ссылка на В.И. Ленина была особо подчёркнута).
Любому мало-мальски образованному марксисту, тем более, главному редактору журнала «Коммунист» должно быть понятно, что ортодоксальность есть следование основным фундаментальным положениям учения, а одной из важнейших характеристик марксизма является его революционность. Марксизм, действительно, не догма, а руководство к действию. Но руководство именно революционное и для революционных действий. Ренегаты всех времён пытались выхолостить именно революционную душу марксизма, кастрировать марксизм, против чего страстно и непримиримо боролся В.И. Ленин, которого оппоненты всячески обвиняли в ортодоксии и догматизме.
В новейшей истории преодолели ортодоксизм такие видные теоретики, как Г.А. Зюганов, пришедший к выводу, что Россия исчерпала лимит на революции, Пётр Симоненко, Первый секретарь ЦК КПУ, заявивший, что «Мы должны защитить марксизм от ортодоксов». Теперь к этим гигантам марксистской мысли прибавился и Владимир Бурдюгов. Славная получилась троица.
Читая послание Бурдюгова, вспоминаешь выражение Ленина об известном идеологическом предшественнике (Н. Бухарине) нашего горе-теоретика, который никогда всерьёз не изучал и не понимал диалектику. Хотя, может быть, я и ошибаюсь. Может статься, В. Бурдюгов всё отлично понимает, потому как в конце своего письма он раскрывает цель своего анализа – не дать объединиться на почве ортодоксального (читай – революционного) марксизма организациям РКРП-РПК и ВКПБ. При этом В. Бурдюгов чрезвычайно высоко оценивает свои силы, заявляя «Одного Бурдюгова хватит, чтобы этого (объединения – авт.) не произошло».
Что ж, задача понятна. Если вспомнить, что Бурдюгов после 1991 года уже побывал в Союзе Коммунистов, затем в РПК (Крючкова), затем в Ленинской платформе КПРФ, затем в «Левой России», далее в ВКПБ (будущего), а сегодня одновременно с членством в Политбюро ВКПБу снова возглавил «Левую Россию» и, более того, взялся за руководство группой по разработке нового варианта коммунистической идеологии, то думается, что самая точная политическая характеристика Бурдюгову выражается термином перестройщик.
Какой новый вариант идеологии он разработает - мы точно не знаем, но абсолютно точно знаем, что с таким подходом этот разработанный вариант будет некоммунистическим.
Ваш новый вариант, «товарищ» Бурдюгов, в основных чертах уже вырисовал Михаил Сергеевич Горбачёв. Вам остаётся, образно говоря, его только раскрашивать. Кисть Вам в руки, «товарищ» Бурдюгов, красьте. Только не пытайтесь втянуть в эти малярные работы, заказанные буржуазией, настоящих, то есть ортодоксальных, революционных марксистов.
Первый секретарь ЦК РКРП-РПК,
ортодоксальный марксист Виктор Тюлькин