ENGXI Всемирный русский народный собор В понедельник 5 марта 2007 года в храме Христа Спасителя начал работу XI Всемирный русский народный собор (ВРНС). Как сообщает газета "Коммерсант", представители религиозных организаций России собрались обсудить проблемы бедности. Озабоченные катастрофически огромным имущественным расслоением жителей страны, служители культа всерьез опасаются социального взрыва. Это неудивительно, потому что Россия - классическая страна революций. А посему попики всех рангов и концессий призвали буржуазию поделиться награбленным с народом. Прозвучала старая песня о том, что нехорошо богатым в одиночку лакомиться ананасами с рябчиками, надо вспомнить о сирых и убогих россиянах. Главным лицемером в этом поповском сходе выступила конечно же Русская Православная Церковь ТМ и ее продажные иерархи, давно "скорешившиеся" с власть имущими всея Руси.
Поскольку на этом "форуме" присутствовали полпред президента РФ Г. Полтавченко, вице-спикер Совета федерации А. Торшин, зампред Госдумы Л. Слиска и буржуйчики помельче, то православные попики не отважились называть отступников от канонов православного христианства по именам и фамилиям, ограничившись филиппиками в адрес олигархов: "Стыдно перед всем миром, когда богатые люди России на виду у всех тратят огромные деньги на сомнительные развлечения, в то время как на их родине люди получают мизерные зарплаты,- заявил с кафедры митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. - А потом они ещё и имеют дерзость оправдываться перед народом, используя телевидение, за своё расточительство". После чего подытожил: "Правильное распоряжение богатством всегда считалось на Руси искусством и даром Божьим".
Что же получается? Российская финансовая олигархия обижена богом, поэтому с неё спросить нельзя. С боженьки спрос невелик по умолчанию. Кто виноват в грандиозной нищете народа? Попики, чиновники, писатели и прочая казённо-верующая публика, стыдливо потупив глазки, разводят руками. Обвинить народ в собственной склонности к нищете было бы чересчур откровенно, поэтому святые отцы предпочли ограничиться благими намерениями и не менее благими пожеланиями. По мнению попа-старообрядца митрополита Корнилия, "щедрая благотворительность и социальная активность старообрядческого купечества и промышленников может послужить хорошим примером для нынешних богачей". Что ж, призыв не нов. Этими увещеваниями христианские попики занимаются не первый век, вот только что-то буржуазия не сильно скорбит о бедных и голодных, а больше предпочитает сюсюкать о слезинке ребёнка и сталинских "трёх колосках".
На фоне христианских служителей культа мусульманские священники выглядели даже несколько революционно. "Делиться надо,- заявил председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин. - А если кто не отдаст, с кишками брать надо. По-божески делиться надо, как написано в Священном Писании". Но как именно должны делиться олигархи с малоимущими, на соборе не придумали. В буржуазном праве о том ничего не сказано, а в российском гражданском и налоговом кодексах тем паче. Наоборот, попытки к справедливому распределению богатств буржуазия жестоко подавляет. Поэтому ни о какой социальной справедливости речи идти не может, а поповские пожелания так и останутся "благими намерениями".
Оплот мракобесия за работой
Однако представители российской буржуазии, либо лицемерно, либо на всякий случай ( а вдруг боженька прогневается и спросит? ) поспешили заверить, что услышат воззвание церкви. Так, например, господин А. Мурычев, предводитель российского предпринимательства, участвовавший в соборе, заявил прессе о имеющихся отдельных фактах благотворительности. Но в то же время заметил, что "заботу о бедных должно стимулировать государство". А как же? Буржуазия искренне желает одной рукой грабить трудящихся, детей, инвалидов и пенсионеров, а другой рукой "зарабатывать" проценты с заботы об ограбленных. Одна рука называется "Единая Россия", а вторая рука - "Справедливая Россия". А ими будет руководить одна голова по имени власть.
Не обошлось мероприятие и без казенного патриотизма. Митрополит Кирилл посетовал на счет иммиграции, на нежелание работать несознательных сограждан на благо буржуазной России. Интерес духовенства здесь очевиден: кто же будет кормить эту орду дармоедов, как не трудолюбивые и талантливые ребята, уезжающие работать на Запад? Гораздо предпочтительнее было бы, чтобы способные юноши и девушки тратили свою молодость на производство материальных благ, которыми пользуется буржуазия, попы и чиновники. Не стоит забывать и то, что молодежь - это основной потребитель табака, алкогольной продукции, порнографии и прочих "штучек", которыми беспошлинно приторговывают святые отцы. О фактах этой отнюдь не святой деятельности достаточно материалов в условно независимой прессе. Христианские попы здесь блюдут совершенно мирской интерес, прикрываясь патриотической фразой. При этом они не прочь расширить свою сферу и за рубежом, предлагая побыстрее объединить "большое стадо" и "малое стадо". По этому поводу с докладом выступил пастырь Германский и Берлинский Марк, отметив, как обогатится русское общество ( то есть буржуазия ) и церковь.
Итак, попы принимают декларации во сплочение усилий на духовном поприще, льют елей и произносят сладкие проповеди о социальном мире и братстве между грабителями и ограбленными. Буржуазия пускает слезу умиления от подобных разглагольствований, обещает и утешает народ. А в это время рабочие Ленинграда, знающие цену подобным проповедям и утешениям, уже почувствовавшие вкус успешной борьбы во время забастовки профсоюза "Форд-Всеволжск", готовятся к новому протестному выступлению против угнетателей. По недавно поступившей информации от представителей "Профсвободы", на 18 марта 2007 года в Ленинграде намечена масштабная акция протеста крупнейших трудовых коллективов города, где примут участие не только фордовцы, но и электрики РЖД, рабочие "Электросилы", депо "Предпортовая", ЛМЗ и многие другие. Под лозунгами "Нет давлению на права трудящихся!" и "Свободу свободным профсоюзам!" выступят те, кто не верит лживым обещаниям тунеядцев, кто знает, что богатых бесполезно просить делиться. Только в давлении на привилегии буржуазии, только в последовательной борьбе можно уничтожить социальное неравенство.
Долой буржуйский социализм!
Долой социализм поповский!
Да здравствует социализм пролетарский