ENGВести из Думы В конце января с.г. на пленарное заседание Госдумы был внесен и принят в первом чтении проект Федерального закона «О внесении изменения в статью 1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России», подготовленный по инициативе депутатов Головатюка А.М. и Овсянникова В.А. (фракция ЛДПР). Законопроект предлагает в названии дня воинской славы России «23 февраля – День победы Красной Армии над кайзеровскими войсками Германии (1918) – День защитников Отечества» исключить слова «День победы Красной армии над кайзеровскими войсками Германии (1918)». Мотивы такие: мол-де «ни 23 февраля 1918 года, ни в другие ближайшие к этой дате дни Красная армия не одерживала значительных побед над кайзеровскими войсками Германии». За комментариями мы обратились к депутату Государственной Думы, Первому секретарю ЦК коммунистической рабочей партии (РКРП-РПК) В.А. Тюлькину и вот что услышали:
- Предлагаемое изменение в названии Дня воинской славы 23 февраля – ещё одно звено в цепи антикоммунистической и антисоветской истерии, на которую хотят посадить не только народы России, – о последнем свидетельствует голосование Парламентской Ассамблеей Совета Европы за доклад об осуждении так называемых преступлений коммунистических режимов. Если ПАСЕ претендует на роль запевалы европейского антикоммунизма, то его российские подголоски из Госдумы – депутаты фракций «Единая Россия» и ЛДПР – взялись за детальное вытравливание из исторической памяти народа побед, достижений, имен, символов и памятных дат, связанных с советским периодом в жизни страны.
Отсюда – периодическое вбрасывание идеи о «выносе из Мавзолея и предании земле» тела Владимира Ильича Ленина». В действительности за речами о «захоронении по-христиански» стоит стремление похоронить не столько тело, сколько ленинское дело – дело социализма.
Отсюда же - почти год длящаяся в стенах Госдумы борьба вокруг Закона «О Знамени Победы». Вопреки историческим фактам, вопреки элементарному здравому смыслу с символа Знамени Победы, водруженного над Рейхстагом в 1945 г., «вдруг» изымаются серп и молот – символы Советского государства победившего фашизм – государства рабочих и крестьян. «Неудобными победителями» оказались советские солдаты для парламентского большинства. «Не те победили» - по-видимому, полагают «неовласовцы» образца 2005 года.
Сюда же относится попытка исказить смысл, суть и принизить всемирно-историческое значение Великой Октябрьской социалистической революции, для чего было решено попросту замолчать 7 ноября как праздник Революции и переключить внимание россиян на новый «праздник» - 4 ноября объявили Днем народного единства.
Из этой же серии и отношение к Дню 23 февраля. Под предлогом «восстановления исторической правды» из календаря изымаются всякие упоминания о победе Красной Армии. Между тем, 23 февраля вполне обоснованно, начиная с 1922 года, почитался как День рождения Советской Армии (до 1946 – Красной Армии) и Военно-Морского Флота. В самом деле, 28 января 1918 В.И. Лениным был подписан Декрет СНК об организации Рабоче-Крестьянской Красной Армии, а 11 февраля - Рабоче-Крестьянского Красного Флота. 22 февраля был опубликован Декрет СНК «Социалистическое Отечество в опасности!». 23 февраля в Петрограде, Москве и других городах прошли массовые митинги в защиту социалистического Отечества, на которых шло массовое вступление добровольцев в Красную Армию, началось широкое формирование отрядов и частей новой армии. Таким образом, историческая правда состоит в том, что 23 февраля вполне обоснованно отмечался как очередная годовщина Советских Вооруженных Сил – регулярной Рабоче-Крестьянской Красной Армии, разгромившей и белую гвардию, и всех интервентов в 20-х гг. и победившей фашизм в 1945 г. Но, как уже говорилось, для некоторых сегодняшних реформаторов «не те победили».
Вывод из сказанного очевиден. Классовая борьба – это не всегда и не только баррикады и забастовки, локауты и политический сыск. Но это также и борьба за то, чтобы ОНИ НАС не переделали, это постоянная работа с массой трудового народа по сохранению и поддержанию «советскости», самоидентичности наших сограждан как советских людей. Это борьба за самосохранение себя и истории своего народа, за недопущение превращения человека в холуя. Это целиком распространяется и на такой, на первый взгляд, малозначимый вопрос как праздничные даты.
Виктор ТАБОЛИН,
корр. «Трудовой России»